。 这一次苏仆延非常拼命，亲自带人加入了赵云的队伍深入草原，虽然赵云他们没获得什么战果，苏仆延的付出也足够他得到王弋的回报了。 这次跟随赵云的队伍回来，王弋特意将他招到邺城，并且做出了改变他们部族命运的决定。 王弋为两族颁布了一部法令，名为《中归令》。 发令中明确规定了周边胡人归附的条件以及可以获得的待遇。 无论是乌桓、鲜卑、扶余还是各种大族小族，甚至是还出于战争中的丁零和遥远的坚昆，只要愿意归附，在同意将部落打散后，都可以颁布户籍，成为一个汉人。 他们拥有和汉人对等的权力以及义务，包括经商、耕田、放牧、通婚、做官等等…… 任何愿意在这片土地上和平生存的人，王弋都不会拒绝。 法令中同时还有一些硬性要求，包括学习汉化、汉字、汉人文化，穿汉人的衣服，使用汉人的姓氏，通婚时必须按照汉人的习俗办理，可以保留本族的信仰等等…… 这些条件已经很优厚了，有能力的人不仅可以做官，甚至还能带兵。 王弋许诺给苏仆延一个太守的位置，由于楼班的年龄还小，会进入古今学堂学习，等学成后会直接从县令做起。 当然，王弋也不是什么好人，他的灭族计划同样在稳步推行着。 福利和义务方面王弋和谋士们参考了大量的资料，特意写了一大堆，为的就是将一小段话藏进去。 在成为汉人所需要承担的义务中，王弋规定了胡人祭祀的时候不可以用自己族群的方式祭祀，只能使用汉人的祭祀方式，并且会派遣精通礼教的官员给予指导。 这是王弋的一次试探，有关于信仰方面的东西总是特别敏感。王弋要的是灭族，那就要彻底灭族，包括胡人的信仰。 而且王弋很清楚，《中归令》的影响范围只有幽州和并州的周边地区，遥远的鲜卑是不会有什么影响的。那里的消息太过闭塞，想要让那里的人归附还需要两样东西。 第一是受降城大捷，只要徐荣将胡人联军干废了，王弋就会毫不犹豫的接管整个鲜卑的领地，草原他也要！ 草原又不是什么贫瘠之地，也有适合耕种的土地。就算不能耕种，放牛牧马不是很好吗？而且草原了再说呗。 不过想让草原彻底归附，就需要第二种东西，毛纺织技术。技术不是一拍脑袋就有的，造出了纺车也没什么用。纺织的每一步都要进行尝试，尝试完了还要针对每一步对纺车进行更改，还要将效率参考进去。 对于这些东西王弋只能一边派人尝试，一边等待牵招回来。 打发走了苏仆延和楼班，王弋又开始头疼他设立的三个特别城市的问题。 浚仪和邯郸都没什么问题，泉州着实有些难办。 这个时代的泉州不是后世福建泉州，后世这里的名字叫做天津。 泉州这里原本就有一座不算是特别繁华的港口，很多去往江南又不想走陆路的人都会选择在这里搭乘辽东路过的海船。 这个时代的海船可走不了直线，只能沿海慢悠悠的行进。 但是王弋需要能够在大海中走直线的海船，需要一个可以造大船的港口。 当时王弋选定泉州就有这个打算，算一算时间，从建造船厂到采集木材晾晒储存再到船只开发试航，没个小十年应该弄不完。 所以泉州这个港口王弋必然会大力发展，泉州