印尼这块地区，各种国家有很多，虽然都是一些实力低下的土着，但集合人力还是有很多的。
这些人被利用起来，兴建工厂和从事农牧业，可以创造的财富很多。
而这些财富，当然需要用一些合理的手段，将其转移到大明帝国境内。
就比如货币，纸币。
爪哇地区和吕宋布政司，都是采用的煌夏银钞进行贸易，而在对马打兰王国与万丹王国的军事援助活动之中，两国与大明帝国商人之间的贸易，也是采用的煌夏银钞作为货币。
贸易结算指定货币，使得这两个国家不得不换购大量的煌夏银钞作为储备金。
而便捷保值的纸币，很快就在这两个国家以及周边地区流通开。
根据萧升和朱由检的计划，大概在两年之内，就可以让印尼各地全部认可大明帝国煌夏银钞，从而确立煌夏银钞国际信用货币的地位。
为了应对日益增长的外贸对货币的需求，煌夏银行提出了加印五千万银元的计划，获得了批准。
巴勃罗在八月中旬就乘坐一艘夹板船离开了吕宋布政司，他要前往西欧，替大明帝国的皇帝陛下，向西班牙宣读圣旨。
同时离开的还有卢修斯，他的行程和巴勃罗基本一致，不过是向荷兰国提出大明帝国的条件。
针对两个国家对原属于大明帝国的土地的侵略行为，大明帝国要求两个国家都给予不少于五百万银元的战争赔款。
这钱他们不会给，至少现在不会给。
朱由检和萧升都明白这一点。
如今，正是荷兰国横行霸道的开始阶段，之后被称为海上马车夫的荷兰正处于迅勐发展阶段，又怎么会向一个东方国家低头？
大明帝国夺取了他们在东南亚和东亚地区的地盘，直接动摇了他们的根本利益，所以最大可能就是派遣一支强大的舰队，来与大明帝国一较高下。
他们要证明，究竟谁才是这片海域上唯一的霸主！
当然，鉴于现在船只的航行速度，估计这场战争今年是见不到了。
大明帝国对印尼地区的帮助当然不只是在战争方面，作为一个负责人的东方大国，要主动承担起文化传播的义务。
崇祯二年四月份，朱由检曾经下令整顿大明帝国之内的宗教事务，确立了道教为大明帝国唯一承认的本土宗教的地位。
以道家全真李道一为道教领袖，赐封“道宗”之尊。
道宗有着见官不跪，邢不上身等等诸多的尊荣，每个月要到皇家道馆为皇帝和皇亲讲经典。
李道一率领一众道门整合典籍，梳理华夏神话体系，最终确定了对上清三天尊的祭拜体系。
确定了大明帝国皇帝陛下为三清之下，天庭之主，至尊无上的昊天上帝于人间的化身。
随即，大明帝国之内开展了对异端教派的驱逐和同化。
国家实行严格的宗教管制，非官方承认的宗教，不得随意在境内传播，否则都会被视为邪教异端。
就算是道教，针对于道士来说，每一个都是有着身份证明的，只有通过考核，才可以获得真正的道士身份。
道士为“帝国宗教事务人员”，是由国家发放工资的，他们没有土地，不可以从事商业活动，只有两个方式可以获得银钱。
一个是帝国的工资，另外就是信徒的捐款。
李道一充分尊重了现如今大明帝国科学事业发展的情况，宣扬大道三千，科学之道就是追寻道法真意的手段之一。
于是宗教和科学获得了相得益彰地发展。
主动掌握发展道教，当然是为了防止那些舶来品侵蚀国民的思想。
不可否认，那些宗教的教义之中也有着好的一面，但它身上带有的文化入侵的特性是抹不掉的。
而现在大明帝国要做的，也正是如此。
从九月份开始，一批道教人士