第77章立国之战，翻坛倒立五郎神。 开坛斗法？降神通？ 唐平意外。 没想到吸收了这么多信仰，出现了这么一个神通。 无论是什么神话，隔空伤人一直是最强的技艺。有剑仙千里取敌人首级，也有法师开台做法，千里杀人。 这个开坛做法，便是可以隔空释放法术。 唐平梦寐以求的神技。 以后可以不用亲自出马，直接躲起来做法即可，连门都不用出，这不是神迹又是什么？ 唐平仔细查看了一下。 降神通之法不是想象中的神打，神打是神灵附体，神灵直接操控信徒的肉身，并且使用神灵自己的能力。 一个凡人，哪怕是没有什么力量，一旦神打成功，就有神灵的力量。 降神通法，顾名思义是降下神灵的神通，使用神灵的神通，拥有和神灵一样的威力。 两者最大的区别是降神通法的受术者是有自己的意识的。 开坛斗法根本——降神通（1/500） 熟练度对应降神通的时间，刚开始是一刻，小成是半个时辰，大成是两个时辰。圆满是五个时辰。 “不过也够了。” 自己的法术和其他修士修炼的法术不同。 他的法术大多是圆满的，无限接近于最理想的巅峰状态。 简单点来说，自己的法术是宗师级，其他修士大部分只能说是熟练或者高手。 “降神通之法属实不错。” 想到这里，唐平回到洞府，并按照相关的口诀、手印、阴力运行路线进行修炼。 大军开动，往往需要数月时间准备。 丹阳， 丹阳城经过数十年的发展，已是一个人口接近二十万的大城池。 街上人来人往，奇装异服，奇人异士，相处融洽。 行人样貌虽各异，衣服却相同，深衣蓝缕，上衣下裳，部分人衣着的边缘织绣出火焰或凤鸟图案。 如果其他国家的人来此，必定会非常疑惑。 这个国家竟分不清国野还有奴隶、贵族。 田地分给有能力种植的人，大家有着相同的起点差不多的田地，故而衣着装饰看不出来。 最高大的建筑，楚国王宫。 熊盈独坐百尺高楼，望着底下城池，面前放着漆雕红木案，一瓶酒，几点瓜果。 熊盈，唐平评价最高的一个王。 此人没有熊英先祖的勇武果敢，没有熊满的天赋勤奋，而是有着独到的见识和非同一般的睿智。 即位之初，并没有盲目扩张，而是力排众议编撰礼仪，制定衣裳、语言、习俗。 结合中原王朝和本地文化。 一方面学了先进的制度，另一方面也保证本族文化的自主。 构建了不同族群之间的楚人认同。 以前的领袖最多算个蛮王。 若论楚王，熊盈是第一个。 或许现在的人不理解，但唐平知道，这个族群将富有极强的生命力。 即便楚国灭亡了，也会有各部族的人要复国。 属下上前汇报。 “大王，一师豢龙、一师虎豹、一师树人。四师骑兵，三军