这交际圈比你都厉害！我还真好奇，一堆女人聚在一起能聊什么，八卦洋人的家长里短？” 欧阳牟元说：“人家现在研究办女子学校哪！今天他们就约了中文总教习吴汝纶先生的侄女吴芝瑛，好像还有如今名震京津两地的碧城姑娘。” “碧城？”李谕本来一直在吃菜听他们聊天，不禁插了一嘴。 欧阳牟元说：“对啊，听说是心理学教习服部先生的妻子服部繁子举办的沙龙，今天专门把碧城姑娘请去了。” 范熙壬说：“现在碧城的才名大得很，当然要请她。” 服部繁子家中。 当吕碧城随着吴芝瑛来到后，立刻迎来了一片掌声。 吴芝瑛此前是京城最知名的才女，她丈夫是户部官员。凭着才气，甚至受到过慈禧的赞赏。 不过后来她针对《辛丑条约》签订，提了一些意见，建议在国民中开展“国民捐”来筹措巨额赔款，而且是“产多则多，产少则少，无产则不捐”。 就是有钱的多出钱。 瞬间招致达官贵人不满，对她百般诋毁。吴芝瑛自此对这些肉食者深感失望，思想逐渐转变。 服部繁子说：“碧城姑娘能够得到法国文学院的奖章，真是不可思议！” 吕碧城微微一笑：“并不全是我的功劳。” 吴芝瑛说：“将来我们应当有真正的女学，从碧城姑娘身上就可以看得出来，我们女子也有才情。” 在场的都是有心办女学的人。 若不考虑天津、上海的租界及周边，其他地方如今除了少量的教会学校，招收女子的女学几乎没有。 清廷对于开办女学态度依然顽固，认定“中国此时情形，若设女学，流弊甚多”，并在官方文件中强调绝不允许少女“结队入学，游行街市”。 日本公使夫人内田政子说：“碧城姑娘已经激励了不少人，总归能够看到希望的苗头。” 吕碧城说：“办女学、开女智、兴女权是国家自强之道的根本之一。因为国家强盛离不开教育，而每个人最初的教育来自父母，最起码受过教育的母亲同样能够提供优良的家庭教育。” “说得好！” 突然有个男子推门走了进来。 服部繁子连忙说：“今天是女士沙龙，先生是不是走错了？” 吴芝瑛却笑道：“没走错，她是我的好闺蜜，是个女子。对了，她的号也是碧城。” 吕碧城讶道：“你也是碧城？” 对方却说：“从今以后，‘碧城’这个号是你独有，我不会再用了，我想你更加配得上它。今后还是叫我秋瑾吧。” 吕碧城感叹道：“你的这身装扮真是太有英豪之气了，仿佛古时穿着男人铠甲的穆桂英。” 秋瑾道：“穆桂英并非只有宋朝才有。我想要走出此前男人给我们女人设定的那些固有的刻板传统，你看，”秋瑾伸出脚说，“我发现穿着男人的鞋更加舒服。” 秋瑾也是随丈夫来的京城，她丈夫与吴芝瑛的丈夫都是户部官员，恰巧住得近，遂结成姐妹。 吕碧城说：“很有侠气！” “我喜欢侠这个称呼，”秋瑾说，“我看过你的词作，太让我喜欢了。” 她忍不住念了两句： “待看廿纪争存日，便是蛾眉独立时：” “流俗待看除旧弊，深闺有愿作新民。”