一大早程诺带着早餐，刚坐在办公位上还没来得及吃上几口，就看到蔡远裴急匆匆过来，手里拿着份报纸，环顾四周后找到了他的位置，两步就来到他身边。 看到来人，程诺顺手把买的早餐分为两份。 “蔡公早，吃过了吗，我这刚买的早餐还没动，热乎着，要不要来点尝尝？” “致远呦，我这哪还有心思吃饭，早就被这些报纸给气饱了。”蔡远裴将报纸拿出来放到桌上，食指敲了敲它们：“我看社会上有些人呐，真是成事不足败事有余，我们北平学校的自己事他们也要插上一脚！” “人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。蔡公不保重身体，岂不是遂了某些歹人的意？”程诺接过报纸没来得及看，先将早餐递过去：“老张头家的小灌肠，淀粉红曲水和豆腐渣做的，拿竹签扎着吃，绝对地道。” 蔡远裴本来想拒绝的，可闻到香味后，也发觉有些饿了，便接下了早餐：“老张家的素灌肠啊，确实有些日子没吃了，不过致远，你最好先看看我拿过来的报纸吧。” 擦了擦嘴，程诺将桌子稍微整理了一下，打开报纸阅读起来。 头版头条的核心思想就一个，那就是重申“女禁”。 所谓女禁便是指五四运动之前，学制规定只有初等小学阶段的男女同学才能实行同校学习，禁止大学同时招收男女生。 可五四运动之前，我国创办的84所高等教育机构中，没有一所女子高等教育学校。 这就导致很多女生在完成中学学业后，除了可选择的几所洋人创办的教会大学外，几乎面临着无校可上的尴尬局面。 有人就曾评价：“我们国家的传统女性教育，只让女性接受初等教育，不让女性接受高等教育。只教女性关于妇德的内容，不教她们如何学会做一个独立自主的人的内容。” 对女禁的批评，很早就开始了。 看着还在旁边吃早餐的第一任教育总长，程诺对学制方面有些疑惑 “蔡公，当初制定壬子癸丑学制时，为什么不明确写明中高等教育可以男女同校，现在再想改制恐怕没那么容易。” 蔡远裴将小灌肠放到一边，叹了口气：“能有如今进展，已是殊为不易。当初为了破除封建，不惜搬出社会现实，明确说明初等小学必不准男女同校，则城镇之财力有限，势不能尽于男校之外特设女校，女儿之失学者必多。” “然而地方阻力重重，新政府又不好强力推行，落到实处便改成了初等小学可以同校，女子高小以上可另设女子中学、师范及高等师范，实乃无奈之举。” 蔡远裴本质上也是一个男女平等的宣传和实践者，在满清还未覆灭时在沪市便创办了以培养有知识、有胆识的新女性为宗旨的爱国女校，并多次呼吁“女子不学，则无以自立。” 壬子癸丑学制上的进步，已经是他最大努力的结果了。 程诺递过去几片纸巾：“平权而非特权，本来学生就少，还要自断一臂，莫非坚持的都是那些封建顽固派？” 蔡远裴整理了一下面部，摇摇头：“并不完全是，其中一部分甚至是活跃在社会上的所谓进步人士。” 女性上学已是历史趋势，但随着它的发展，有些人也开始充满担忧和焦虑，表示女子接受了过多的现代教育后就有可能看不起男人，不愿承担母亲之职等等言论，时而支持时而反对，充满着矛盾。 这种情况也并不只有我们国内独有，同时期美国这方面的问题也十分严重。一些学校很早就支持男女同校，而一些学校则改革缓慢，比如斯坦福大学招收