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19. 汝三罪得免 给小狗开周会,制定KPI……(2 / 8)

的东西。

加油啊,仙君!给那个凡人一点颜色看看!

司命并不知道判官已经在心中将自己和他划为了命运共同体,他指向兰青青:“凡人,就由本君来告诉你,人为什么是人,妖为什么是妖,人,又为什么比妖更尊贵。”

兰青青不卑不亢:“我洗耳恭听。”

司命从袖中取出一方小小的水镜,掷在地上。

水镜炸裂,碎成千千万万块细碎的镜面,每一片镜面,都倒映出一幅独立的图景。

兰青青放眼望去,被巨大的信息量冲击得有些头晕。

这些图景里,有金戈铁马的将军战死沙场,有一言九鼎的帝王拓土开疆,有刀口下含泪待宰的羔羊,有手持利刃磨刀霍霍的屠夫,有破衣烂衫的乞儿,有高头大马的贵人,有朝生暮死的蜉蝣,有寿命千年的巨龟,有捕杀兔子的老虎,有被老虎捕杀的兔子,有水滴里四万八千虫中最渺小的一只,有身躯高过须弥山的阿修罗……

“看到了吗,”司命淡淡地说:“这就是轮回中的‘众生’,也是轮回中的‘一人’。轮回的是皮囊,不变的是皮囊中的一点灵性。这点灵性,有时能轮回成神通广大的天人,有时也会轮回成最渺小不过的一只虫子。”

“什么人能轮回成天人,什么人能轮回成畜生呢?答案很简单,有福德之人为天人,无福德之人为畜生。要如何获取福德呢?答案只有,积德行善。”

“你现在所看到的,每一个轮回成人的生灵,都曾经在过往的某一世、某一时,或行善举,或怀善念,因此才有福为人。而你看到的每一个畜生,都是因一时恶行、一时恶念,所以才落入畜生道。”

“三界生灵如恒河沙,能转生成人的生灵,不过手中的一捧沙。要积下多少阴功、行下多少善举、怀有多少善念,才能成为手中的一捧?”

“如此困难、如此不易,才成为了人,才与畜生做出了区分。知晓了这些,你仍然认为,妖和人是平等的吗?”

兰青青揉了揉额角,从观看万千水镜的眩晕中回转过来。

闻言,她立刻点头:“是的,我依然认为,在法律的面前,人与妖要具有平等的地位。”

司命抿了抿唇角:“来吧,反驳我。”

兰青青长舒一口气:“请问仙君,自古以来,无论是佛家还是道家,是否都以长生不死、超脱轮回为修行的目的?”

司命点点头:“自然如此。”

谁修行不是为了有朝一日能做神仙?

“修行之人之所以渴望着超脱轮回,是因为,他们认为这种‘今生有幸做人,来生或为猪羊’的轮回是苦的,而这的确也是苦的。对不对?”

“没错。”

要么怎么说,众生皆苦。

因为众生无法停止轮回。

“神佛认为轮回很苦,所以他们要超度世人,尽可能多地让他们摆脱轮回,对不对?”

佛道两家,在世间留下了许多神佛普渡众生的传说,而这普渡的内容,就是让众生超脱轮回。

“对。”

“如果不能完全超脱轮回,那么,尽可能在轮回中争取一个好位子,也是好的。做人类比做畜生快活,所以相比于畜生道,轮回成人是更好的选择。而想轮回成人,就要积德行善。所以神佛劝众生行善,对不对?”

司命皱了皱眉,不知道为什么话题拐到众生行善上了,但兰青青说的话没问题,于是他点头:“是的。神佛慈悲,普渡众生,劝人行善。”

好。

兰青青十分满意。

话题终于拐到了她预想的区间。

“也就是说,神佛也在‘教化众生’。”

司命忽然一愣。

兰青青摊了摊手:“而从一开始,您就同意了,罪责刑应当相适应。小错小罚,大错大罚。神佛所普渡的众生,当然不止是人,而是包括人在内的所有生灵。”

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