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第三百一十六章 神祈之路(3 / 7)

新首领——已更名为‘圣·阿恩特’的自然之怒圣徒;

后者也再次展现出了他那足以被‘神灵’所看重的品质,接到了密报后甚至没有生出丝毫的犹豫,当机立断的就做出了决定......

而在紧随其后的‘密会’中,提前得到了消息的圣徒、带着部分信任自己的部民冲入场地,并在直接大开杀戒后、于所有部民们的面前,公审了那些还在流着血的尸体。

于是,不但圣·阿恩特再次巩固了自己的威望,尤瓦尔也因此而获得了‘自然之怒’的青睐,成为了一名受神恩者、掌握了曾经想都不敢想的超凡能力。

在其后所进行的临时祭祀中,神明的启示又一次降临于圣徒之身,且为它指明了活下去的道路.....

“神赐之地在西南!前路虽有凶险、但也有着同信仰兄弟在等待着我们的救助!”

得到了启示的圣徒如此言罢,便带领着虽非是‘将信将疑’、但也确实感到了忐忑不安的部众们,踏上了神启所指示的道路;

果然在其后的十数天中,它们接连遇到了几乎相同境遇的几个部族,还遭遇了几场不大不小的奴兵拦截战役.....

其中,后者虽为团体造成了并不算少的伤亡,但更是贡献出了极为必要的武器、以及珍贵的粮食补给,在某种程度上算是解了燃眉之急;

而对于前者的处理,却是遇到了些许波折......

说实在的,几个部族绝非同种、甚至绝大多数民众压根就听不懂对方的语言,所以即便有着共同的初立信仰作为啮合,也依旧因沟通、习俗等原因,而导致‘联合’进行的有些艰难;

圣徒阿恩特没什么统治经验,所以在此时他只能依靠内部、那些懂来茵语的高贵者充当沟通中介,这才以分出了部分世俗权力为代价、勉强使队伍合为一个团体继续走了下去。

但不同于其余高贵者们,对这个机会所表现出来的异常珍视,自身已是受神恩者的尤瓦尔、此时却是又生出了些旁的想法.....

于是,在某个依旧只有他们二者存在的场合,他向着新首领提出了意见,

“我们应当建立起一个以教派为核心的统治体系、也应当拥有一个共同的语言,因为只有这样,才能让民众更好的团结在神灵之羽翼下。”

阿恩特认可了这个建议,并在自然之怒的见证下成为大牧首,然后以大牧首-牧首-牧师-神恩战士-信徒为五级核心纵轴,树立起了新的秩序;

自然之怒教会的雏形也由此而生,只是如今、除了它自己这个圣徒大牧首外,就只有一个牧首(尤瓦尔)、以及三个不同部族出身的神恩牧师,可以说是十分的简陋。

所以没办法,他们只能先从现有的近三万信众中,临时拔升一批‘见习牧师’、一批‘见习战士’,用前者充当底层的预备连接、后者则分发缴获的武器成为教团护卫。

但语言方面的问题,却似乎在短期内没办法去解决......

自然之怒在神喻中言明道,即便它的确有这个能力立刻解决问题,但更希望信众们能够学着去克服困难。

实情究竟如何姑且不论,不过神明却是恩赐了一门新的语言与文字,并用某种方式、让教会内的核心成员们先初步的掌握了它;

于是,这门新的语言就成为了如今的教会语、以及将来需要被普及的教派全体用语。

当然,这一切发生之时、旅途依旧还在继续,过程中新生的教派经历了战斗、经历了对信仰兄弟的营救,也经历了追杀

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