/br> “你这混账！” 另一个男人松了手，说时迟那时快，只见胖子挥起粗木桩般的手臂，砸在他的头顶，男人的眼神顿时变得空洞了。石见本以为他大概脑震荡了，谁知定睛一看，他的头顶上竟被硬生生地插.进了一根圆珠笔芯状的杆子。 “啊啊啊！”片刻后，男子一声惨叫。 他将手伸向自己的头顶，可没等他摸到那根杆子，四肢就痉.挛了。倒地，痉.挛，平静，再痉.挛，几个小混混被打的模样，像被打捞上岸的大虾。礼夫也瘫软在地，呈“大”字形，他的屁.股下面出现了一摊污渍。 石见银山看傻眼了，他没想到胖子居然在大庭广众之下直接动手，虽然附近没有其他人，但也不能…… “小哥，还有那个小妹。” 胖子终于开口了，宛如没有加过油的齿轮声，原来他早就察觉到了躲在灌木丛里的他们。石见的脑中顿时飘起一缕白烟，就好像有人在滚烫的油锅里撒了几滴水。 “放心吧，我不会把你们怎么样的。” 他的长发遮盖在眼前，一双棋子般滚圆的眼睛闪闪发光，石见银山的步子跟机器人一样僵硬。 “你果然来了……我就知道你会来的……”胖子露出一口黄牙，微笑着说，“我有件事要麻烦你做。” 硕大的手掌，搭在石见的肩头，他的心快从嗓子眼里跳出来了。 “伊织。”胖子喊了一声。 从百宝屋的门帘后面应声而出一个女人。二十来岁的样子，五官非常英气，长得很好看，她开口的时候声音温柔：“怎么了？” “让这个小哥帮你吧。”胖子说。 女人望向看起来没什么战斗力的石见和香奈乎，点点头：“我知道了。” …… 木川唯还没见过这个时代的“百宝屋”。 所谓百宝屋，又叫见世物小屋，说白了，就是给观众看看日常中罕见的新鲜玩意儿，见世面、开眼界的小帐篷，在里面，人们可以短暂地体验一把非日常。演出中不仅包含奇珍异兽这种“天然奇物类”的展示，还有幻术、舞蹈、解谜等“技术类”表演。 见世屋的历史开始于室町時代，与歌舞伎和人形净瑠璃一起兴起于京都。江户时代，作为种大众文化繁荣起来。明治以后，见世屋逐渐确立了风格，以临时小屋的形式巡回于各地的神社，在神社的庆典中充当娱乐大众的角色。 尽管繁盛时期见世屋数量庞大，江户后期有300余家之多，但1950年代未缩减到48座，1980年代后期减少至7座，1990年代仅剩4座，现代之后，尚在巡演的只剩“大寅兴行”一家而已。 看当时的文料记载，表演的节目似乎有什么“吞进两把刀子，然后把它们以合起的状态吐出来”“吞进四片剃刀，再把它们吐出来”“吞进三条金鱼，正常吐出两条，最后一条用鱼钩钩出来”之类像杂技一样的绝活。 拒绝了厕所里女人的邀约，木川并不打算和陌生人一起逛冬夜祭，也不想接受陌生人的药品，于是她一个人顺着街道走，途中还买了一只苹果糖。 走到小路尽头的时候，摊贩的队伍都结束了，只剩下一个大帐篷坐落在田地间，顶上还挂着招牌“百宝屋”。 木川没见过百宝屋，在令和时代，庙会上也很少出现百宝屋了。她只听说过“百宝屋”这个词而已，甚至觉得“百宝屋”这个词和“父债子偿”之类的宣传语早就埋葬在时代的洪流中了。 还挺新