然是好好读书，考取功名。” 但是，还是四尺孩童的小王阳明摇头晃脑却又很郑重地反驳道：“读书人当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，故天下第一等事，唯读书做圣人耳。” 然而，当时不管是王阳明的老师同学，还是父亲王华，并没有因此而高看他，反而更多的是冷嘲热讽，给他泼冷水，提醒他不要好高骛远，年少轻狂，更不用说现在的他，还只是个乳臭未干的小毛孩，没有人相信王阳明的愿望可以实现，但是事实终归证明，他做到了。 可以说，这就是言出法随的生动例证，中国有句老话，叫三岁看老，中国的古圣先贤一向强调立志的重要性。立志为什么重要？因为志向就是意志力、驱动力，也是方向。 ? 只有找准人生方向，人才能在复杂的现实情况与有限的时间精力这个矛盾之间，通过坚定的意志，进而少走弯路，从而大大提高完成目标的可能性，更重要的是言为心声，言出法随，一个人可以感召和吸引来他所坚定认为的东西，这其实是更深层次的真相，和更本质的世间规律运行法则。 有一句很有名的话，其实说的也是这个道理，如下：你要小心你的思想，因为它会变成你的语言，你要小心你的语言，因为它会变成你的行动，你要小心你的行动，因为它会变成你的习惯，你要小心你的习惯，因为它要变成你的命运。 曾仕强教授说过：“男儿一定要有倔强之气，懦弱无刚是大耻，这句话在曾国藩的言论里面几次都提出来，人不可以刚愎自用，但是一样要倔强，意思就是说该坚持的一定要坚持，能退让的一定要退让，大事情不可以退让，小事情不可以坚持。” 换句话说就是，做人不要高傲，但灵魂必须高傲，你就发现所有有出息的人都是很倔的，有的时候我们的倔强，那是无往无求的精神和无拘无束的灵魂赋予我们的高傲。 ? 其实历史上很多有大成就的人，都曾经是世人眼中的疯子，但是他们从来不在乎世人的眼光，如果把自己活在别人眼里这是凡人。 凡人的特点就是永远按照其他人的想法，去改变和塑造自己，永远追逐着别人眼中的自己，在乎别人口中的自己，而从来不观照自己的内心，但是只有观己心，才能得大自在，其实真正做到的人就会发现，那不是狂妄，而是本来。 历史上真的有耶稣这个人吗？ 怎么可能会有真神 “救世主”耶稣原本是一位凡人,而不是神明 都是想象出来的 可以读圣经，了解耶稣 历史上不但有耶稣这个人，而且他的降生和受死很有意义。他的降生给人类带来了希望，他的受死和复活开通了人与神之间的道路， 耶稣应该是真的存在的，因为那时候确实有些人比较迷信 历史上，耶稣这个人是存在的，但他被别有用心的人利用了，以他为原型刻画了圣子的形象，当时的大部分底层人士生活在固化的阶级统治之下，而底层民众极其需要一个精神寄托，这时候耶稣就诞生了，他满足了大多数人对美好的向往。 耶稣被叛徒出卖，其实他早已知悉；对于被捕后即将受到的酷刑，他也心知肚明，可是他没有逃跑，而是安然地等待死亡的来临。为什么？因为他明白：生，只是一个有形的传道过程；而死才可以将道升华到人的心中，真正植入灵魂深处，才可以真正惊醒世人的麻木、愚昧、自私，才可以真正达到他降临人间赎救灵魂的目的，才是真正完成上天交付的神圣使命。