书。 晏青一个女子竟然有这样的名声，他就当个笑话看。后来晏敬诚设通学楼，他觉得还算有点意思，谁知道晏敬诚脑袋不好使，这等大事也安在晏青身上。 再后来，出海、剿匪、同学之事，蒋海渐渐正视这个传说中的女孩子。再后来识农桑、重教化..…. 接下去难道不是安天下吗！ 女子也能安天下吗？晏青用实际行动向天下证明了可行。 她屯田有方，什么间种法、什么肥地术，还有奇奇怪怪的微量元素，这都什么鬼东西，南方蛮夷之地竟然也能变成沃土。如今的土族安稳得很，自愿前往晏地称臣，不就是为了那么点粮食吗？ 北方混战，哪个人没打过晏地几道的主意。 云王王鹤趁着晏敬诚去世，晏青守孝之际，快马攻入黔中道，才下一州六县之地就被晏青打了回去。 晏青守孝，一袭白麻，连盔甲都没佩，亲自率领兵马，一袭白裙染尽了鲜血。打得云王落网而逃，最后将这一身血袍作为祭品烧毁在黔中道，以慰黔中百姓。 天下才知不仅北方有少年将军连卫，就连南方偏远处竟也有个女郎，勇猛无比。晏敬诚的权利全然过渡到了这个名叫晏青的女子身上。 自那以后，蒋海听到的消息更多了，因为晏青在守住黔南道后正在慢慢渗入山南西道，随着那些所谓的农学生奔波于各地，关于晏青的消息也传遍了天下。 据说晏青与人私定终身，甚至珠胎暗结，膝下有一女，晏地全境不以为耻，反以为荣，纷纷效仿。 有那远行做买卖的女子看中了当地男子，两厢密会也有了孩童。女子为家中独女，提出孩子和女方姓，方可皆为姻亲。男子虽为庶民，却也不受辱，将女子告上官府。 最后案子到了晏青手中，大笔一挥，孩子归女方。 此后独女家庭争相效仿，慢慢竟有了“半婚”这一说法。 即为男女有情，可共同抚育孩子，若日后不曾结亲，则孩子归于母亲，父亲则无权利。 如此之事，当即引起轩然大波。 晏青却不管不顾：“女子怀胎九月，生产九死一生，才有了孩子。男子做了什么？” 可先有夫再有妇，如何能尊卑不分。 晏青却说：“错了，是先有妇再有子，然后有夫。” 当即撂下话，若有不从者，即可迁往晏地之外。 当时，云王残暴，不仅百姓不堪其乱从江南道逃忘南地，就连大族也跑来。再之后连傕围困洛阳，几乎以子为食；更有突厥、契丹猖狂。这天下望过去，竟然只有晏地安稳祥和。 重女轻男又如何？百姓捏着鼻子认了，能活着就行，还在意那些。 日后慢慢变成不论男女尊卑，甚至还有些女尊说法。 譬如百姓生女，官府奖励小猪一头，生男则是一石粗粮；如此境内反倒不重生男重生女。 晏青于城中设婚堂，用于婚姻拜礼之处，规定男子行跪拜，女子行弯腰礼，夫妻二人共同接待客人，严惩婚闹等事宜。 男女尽可读书，同成绩优先录用女子、设立女军等事，晏地众人也都见怪不怪。 不少学子不认，可又眼馋通学楼诸多书籍，只能装作听不见；自认为诗书礼仪传家的人就都离了去。 晏地也不挽留，也不管他们在外面如何说晏青大逆不道。 蒋海就在洛阳，辱骂晏青的人越多，他越觉得此女前途不可限量。也曾偷