昼一般。道旁两边的商贩摊位上所卖的东西并无顺序性，可能上一家摆出来的还是精致钗环，下一家就是各□□人果干。 由于前面的行人亦挡住了视线，所以在汴河大街上逛，当真是如同“开盲盒”一般，不走到下一个摊位面前，你永远也不知道下一个摊位卖的是什么。 沈于归倒觉得挺有意思的，这便如同生活一般，充满了随机性和不可预知。若是整条街全是胭脂水粉，这有什么意思？就是要这样，在一家一家的发现中带给自己新奇和惊喜。 再往前走，贩卖商品的小摊竟分出一个岔道来，一直顺着拐进大相国寺去。 这大相国寺虽说是汴京城中的佛门之地，可是在繁华都城中坐落的佛寺，自然也要“入乡随俗”。故而这佛寺非但不庄严静谧，反而比院外大街上的烟火之气更盛。 从古至今，寺庙本是清净、庄穆之地，在寺庙里大张旗鼓、极具规模地买卖，倒真是一件稀奇事儿，历朝历代皆少有，估计也只有宋朝，能做出如此令人瞠目结舌的事情来。 不过说起来，沈于归来了这么久的汴京城，倒还真从未来过大相国寺，之前一直听说其盛名，却只是总不得空。 于是沈于归便带了阿黎拐进去，想看看这北宋京城最大的寺院和全国佛教活动中心，到底是个什么模样。 向左一拐，便拐向大相国寺的正门。不愧是汴京城最大的寺院，光是大门便有三道，威严气派。 不知此地是否如后世的商业街一般寸土寸金，只见三道大门两边皆摆满了地摊，地摊上皆是各种各样的商品，其数量之多、种类之杂，三言两语皆道不尽。 沈于归和阿黎进了三道大门，便来到了大相国寺的庭院内。此处交易状况更盛，偌大的庭院内竟也已挤满了人，有架设起彩色的帐篷做买卖的，有露天就地摆摊的。 寺庙的大三门前、第二三道门、靠近佛殿的地方、佛殿后面的资圣门前，皆有摆摊吆喝叫卖的，卖的东西也是应有尽有，有飞禽猫犬、珍禽异兽之类，玩具、杂物之类，蒲合、屏帷、鞍辔、弓箭之类，书籍、玩好、图画、土特产、香药之类，几乎无所不有。 除此以外，各寺院的师姑也来这里“凑热闹”，她们占据了佛殿两边的走廊，出售自己制作的绣作、领抹、珠翠、头面、花样、帽子、幞头、绦线等手工品。 沈于归嫌院中男人们吵嚷得自己耳朵疼，便来了师姑的廊下，细细看着这些师姑所做的手工品。不得不说，针线确实精致，此处的师姑们也是安安静静等着生意，并不如后世的某些导购一般拉着你强买强卖，或是嘴里念叨个不停，逛得人心情舒爽。 沈于归很快便看中了一套首饰头面。这是一套银质头面，一套头面又分为头冠、头簪、梳篦等等。这头冠依照当下女子发髻模样，做成一个小宝塔的形状，戴在头上，拢住发髻，正符合时人上小下大的审美。 头簪则是做了两对，一对是仙鹤展翅欲飞的模样，下挂长长流苏，另一对头簪上则是点缀着不知名花朵。还有梳篦，是插于头顶正中的，既可以固定发髻，在视觉上也能做装饰用。 那师姑模样看着有些怯怯的，见沈于归蹲在她的摊位前欣赏了好一会儿，也并不多说话。于是，便变成了沈于归静静看着头面，那师姑静静看着沈于归的奇特景象。 沈于归将这套头面细看了一番，心中是极满意的，好看不说，就凭这细致的做工，也能胜过许多汴京城正儿八经的头面铺里的头面去。若是这头面以后戴在阿黎的头上，再好好装扮一番…… 沈于归想着阿黎日后戴上这套头