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第四卷 无为决 第五十六章 道门往事(1 / 2)

谢予卿站起来道:“师傅,我有一事不解。”

“是否关于道门?”

谢予卿点了点头。

忽然,禅房中闪过一道残影,独孤雪已站在二人面前。

谢予卿双眼竟未察觉独孤雪动作,只觉对方忽然出现在跟前,不禁吓了一跳。

凤箫萦拍着胸口:“独孤老头,能不能不要吓唬人。”

独孤雪仰望天空,喃喃自语:“说起道门,倒是有些年头了……”

凤箫萦板着脸:“老头,你要说就说,装什么深沉!”

独孤雪随即娓娓道来:

说起道门,就得先了解当今天下大势。

《史记》有云:“王侯将相,宁有种乎?”自古以来王朝兴替乃大势所趋,能者居之。

唐末藩镇林立,五代十国割据,战乱不断。后周于乱世崛起,世宗柴荣励精图治,大有一统天下之势。奈何中道崩殂,主少国疑,点检赵匡胤于陈桥驿“黄袍加身”代周建宋。

太祖得位不正,唯恐手下将领仿效,遂“杯酒释兵权”,推行“更戍法”。天下初定,“重文教,轻武事”亦是当朝者维护统治之权术。

大宋建立之初,中原武林各派及各路豪杰纷纷响应,襄助宋军平定中原、抗击辽国。重文抑武伊始,武林人士便成为当朝者眼中刺肉中钉。几经围剿,或弃武从文,或遁隐山林,或大隐于市,自此中原武林一片沉寂。于当朝者,无异于粉饰了太平盛世。

所谓有得必有失。大宋经济文化日益繁盛,军事却积贫积弱,可谓“强干弱枝”、“兵不识将、将不识兵”,在与辽国交战中屡尝败绩。

“澶渊之盟”始,开创送岁币以求苟安之先河。其后西夏向大宋称臣,大宋依旧给予其岁币。此举无异于割肉喂狼,一时沦为笑柄。

这为后来大宋灭国埋下祸根。但,另一个祸根则是道门一手造成。

道门,自先秦传承至今,已有一千五百多年。不同于东汉五斗米道,道门奉老庄为祖师,尊人而不尊鬼神。门派隐于深山,取道家之经典创立武学。门人以大道为准绳,奉行无为而为,于乱世择能者事之,治世而归隐。正是因道门淡薄名利,以天下大局为重,故而备受武林各派推崇,历来被尊为武林盟主。

只是魏晋、五代之时,天下分合,异族林立。中原武林历来以汉人为主,道门也不例外。久而久之,独尊汉室和顺应大道两种声音在道门悄然出现。

待到北方契丹兴起,道门中一脉出走北方,与绝色宫共事契丹。然大道晦明,契丹衰落后,那一脉转而同本支一同事后周、进而事宋。是以至此,中原武林各派视道门如墙头草,道门更是与绝色宫结下梁子。

自宋初,绝色宫与道门暗地争斗百余年,大大小小三十余战,波及大半个武林。三十年前,道门不得已与之约战黄河边。此战以道门惨胜收场,绝色宫从此不得踏足黄河以南。道门亦因此元气大伤,门人出走隐遁十有八九,无为决更是在那一战断了传承。自此道门名存实亡,中原武林亦群龙无首。

待到轻佻天子徽宗继位,朝政凋敝民不聊生,又逢宋江、方腊起义,大宋岌岌可危。徽宗却妄图联金攻辽建立不世功勋,最终“海上之盟”未能令大宋收回幽云十六州,反倒引狼入室。而大宋联金攻辽,以致辽国灭亡,绝色宫不得不遁走他地,记恨大宋不在话下。

如今,世道变了,中原武林人士再度出世,占山为王、勤王扶宋、隔岸观火、助金伐宋不尽相同。一切,皆因中原武林没有主心骨。

谢予卿费了一番功夫消化完,试探道:“师傅意思是重振道门,号令武林?”

独孤雪捋着长须,笑道:“小子,树大招风的道理难道不懂?”

谢予卿联想独孤雪之前种种言论,不禁心急:“那师傅是何想法?”

独孤雪一脸平静:“待时机成熟。”

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