“阴阳化合而生气灵，每次外界环境的阴阳化合，都会产生新的气灵。
高等灵物可以更加敏感地感知到更多与之相关的阴阳化合，并将这些气加以借运，将灵加以思考归纳，总结出相应的规律，则易变得更为聪慧。
而能感知到阴阳化合越少的生灵，其灵智则越少，所以你们看大海里的生物基本上能开灵智的极少，就是这个原因。”
海川一直在思考，这时开口问道：“从一开始到现在的内容我应该算是听明白了，不过还有一个疑问。”
所有人都看着他。
麦兜道：“嗯，你问吧。”
海川问道：“如果我不加思索，直接按照你刚才讲的这些内容的思路顺下来，那么，你讲的就是这个世界的本源和灵智的开化。
我的问题是，既然如此，为什么大多数时候都是人类才更加聪明呢？
我知道你以前给我说过，上古时期，有很多传说的生物都是具有灵智的，这个你不用强调了。”
麦兜道：“你说的这个问题，实际上跟灵和魂有关。这个问题，黎甲应该是能理解的。”
它看向黎甲，见黎甲点了点头。
麦兜继续说道：“刚才说了，能够影响其他大小宇宙的能量叫做气。
气，发出来的可能会影响其他大小宇宙的信息，叫做灵。
人和动、植物，都被称为生灵，但生灵不只是人和动植物。
初元之前,世界上遍地都是古树,却有生而无情,虽有伤害,即使枝断根损,亦无怒无哀无惧。
人围而攻兽,常有死伤,却不为意，于尸首身前,安尝美味。
那会儿的生灵，有生有灵，却无灵性。
后神界智尊感应天地灵气，常有飞禽走兽暗自相随，人亦如此，日行渐久，身前众多飞禽走兽、花草树木，皆得灵气所滋养，生出些许灵性，唯人一族为最。
神界智尊欲寻一生灵，与神族相应，方便做神界或灵界众高灵转世投胎的容器，在众生灵中，灵性最强者，为人一族。
一日，神界智尊召集人族之中男女老少二百一十人，抚触众族人头顶，开启灵智之门。
此后，人之灵气,皆自额头入驻，得之于外,存之于内,在外为气,在内为精。
精纳于心，存之日久，化之为情，七情遇三神，生之为灵性。
这就是灵的根源。”
麦兜看大家都听得认真，摇摇头，继续说道：
“魂者，精气而生。
而七情，便是魂产生的基础。
人生下来便得宇宙间的灵气，再受后世人为影响，越到后来，七情（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）方面的表现越是明显，七情盛而生执念，七情遇三神，则生灵性，灵性与执念共存于人脑中。
人有执念，并与精、气相化合，而生魂。
人之思、情、志为灵性与魂共治。
灵性者，存之于心，主神、志、情、性。
万千悲喜,皆由此生。
魂者，存之于脑，缘因执念而生，故善思考、善趋利避害、善驾物利己、善为志决断也。
也就是说，一个人的思想，情感，意志是由灵性与魂共同控制的。
灵性是通过心来控制，而魂是通过人脑，因为魂是由欲念（贪、痴、妄）而产生的，所以他在支配人行为的时候，人的表现往往是更理性的，知道如何趋利避害，如何根据外界形势的变化而做出有利于自己的决定。
人的灵性是由人的七情与三神相合而生的，所以在它支配人的行为时更为感性，更为本真些。
艺术家或是一些极有天赋的人更有灵性些，他们的灵性占主导地位时更多一些，其它人，魂占主导地位于多些。
须知，魂有自己的思想、决断并指导生灵体的行为。
在基本外界气灵干扰的情况下，人死之后，魂还