数已占十之八九。
虽然山寨中已是汉胡同居,但萧先达依然令契丹人独居大殿,而没有他的允许,汉人则不可进入大殿,违者立斩。
萧先达此举也是效法先祖的“南北之制”,将契丹人和汉人分而治之。
不过,若有战事,也是汉胡兵丁携手出战,共同御敌。而日常的赏罚奖惩,也是对胡汉一视同仁,契丹人有侵犯汉人者,亦难逃责罚,汉人有功者,亦受奖赏。
所以,山寨中的汉人虽有大殿不入之禁,但日常待遇也并无低人一等,汉胡之间也相处融洽。依萧先达之言就是:凡山寨之人,并无胡汉之分,皆为白马山之民。
萧先达之所以如此,除了他母亲本就是汉人,自己从小也读汉书,识汉礼之外,更重要的一个原因则是他心里清楚,若想在此站稳脚跟,继而完成复辽大业,光靠自己这千余族人是万万不能的,唯有广聚可用之民,才能和金人分庭抗礼。
其实,在得知汴京城破,宋廷二圣北狩之后,萧先达一度萌发了取消大殿之禁,让胡汉彻底混居的念头。因为,他知道,天下宋民如今对金人的仇恨已绝不亚于自己,完全可以同气连枝,共讨金贼。
如今,随着武松等人的出现,萧先达觉得,正是时候了。