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武松来也 第8章:源起灵坛(上)(1 / 2)

秦岭,太白山拔仙台。

壁立万仞,峰峦叠嶂。站在峰顶,脚下多是乱石嶙峋。传说中,立于这座神州东大陆最高山峰的峰顶,就可远眺波浪奔腾的东海。

但凡间的人即使能登临绝顶,向东极目远望,看到的也只是如波浪般起伏的山峦和云雾。

拔仙台之上,不是不能看到东海,而是还不够高。凡人的绝顶,只是仙人的脚底。

此处亦相传是当年姜子牙封仙之地,不过后世凡人每寻仙到此,既没见过仙人,也难寻仙迹。

秦岭西起昆仑,东至大别山,东西纵横连绵三千余里,隔黄河长江而分南北。北阻寒流,南屏海气,分阴阳而有南船北马之别,分雨旱而有稻稷习俗之差。此地正是聚神州之灵气,汇千秋文明的龙脉所在。

拔仙台,正是龙脉之巅。凡人不知道的是,从凡间而入灵界的灵道正在这里。只不过,灵道在凡人眼里,非物非形,聚气而生,魂灵不出,灵道无门。

从拔仙台穿过灵道,就是灵坛的主坛正殿。灵坛众护法在此,守卫着历代之魂灵,也俯视着神州苍生,护佑着华夏凡人。

......

灵坛正殿之上,一袭白袍的子玄迎风而立,衣襟随风飘荡,如画一般。

片刻,子玄若有所思地回头瞥了一眼沙漏,然后问道:“亥言去了多久了?”

“大约半日,不到六个时辰。”站在子玄身后的一名黑衣童子回道,“哦,在凡间应该五年有余了。”

身为灵坛的首席灵守,子玄深知亥言小师弟此去关系重大,甚至关系着整个灵界的安危。而一旦灵界有变,对于凡间而言就可能是一场浩劫。

子玄望着远处起伏的流云,双眉紧锁,让他那张其实还稚气的脸庞多了些许沧桑。距离仙师回坛还有二十余天,没曾想,灵界却出了如此大的意外,福祸未知。

这一切对于他这个首席灵守而言,无疑是个巨大的考验。

就在六

个天时之前,升入圣灵殿的武松魂灵触发了天道轮。人灵有别,已获肉身的武松破灵环而出,直落凡尘……

情急之下,子玄将尚未入世的武松封印在五行道场中。随即派出了亥言师弟出灵道,以持印观察者的身份陪伴武松,静观其变。

此时的正殿之外,流云开始如波涛般翻涌,顷刻间云下的秦岭灵气萦绕,星罗棋布的湖泊水气升腾,通天而来。

“师兄。”一声急促的叫喊打破了子玄的沉思,那是师弟辰化的声音。伴随着声音急步而来的是一位身着黄衫、束发插簪,和子玄年纪相仿的少年。

“刚刚得知,灵戒所已经知道了那个消息,此时怕是已经遣人去六和寺了。”辰化眼神里布满了焦虚。

灵坛十二宫,十二灵守以大师兄子玄为首,灵戒十所,十灵戒以首座甲越领衔。灵守护佑灵坛众生,而灵戒则监管着索灵监里的魑魅之灵。

自仙师创世起坛以来,灵守和灵戒遵灵律,循天道,各司其职,一直相安无事。

直到凡历西元330年,中州朝纲不振,蛮夷南犯,鞑虏铁蹄踏破河山。数十年间,神州陆沉,衣冠南渡,中原之地陷入一场巨大的浩劫。

凡间的生灵涂炭引发灵界巨震,灵坛内的灵环竟然半数破散湮灭,而消逝的普通魂灵更是数以千万计。

眼见华夏薪火将息,神州文明几近断绝。灵界之内也爆发了一场华夷之辨。

灵戒一脉持“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”之论,主张以血统族裔论华夷,非我族类皆付诸于刀兵。

而灵守一脉却秉承以礼义辨华夷,主张守文明之道化众生,以王道服天下。

这场纷争几乎让灵界同门同室操戈。灵戒一众密谋接管灵坛,妄图借众灵环之力干涉凡间,倒转乾坤。

最终一手创世的仙师出手,暂时封印了众灵戒的灵力,平息了这场内乱。但他

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