“神无人性...李靖肉身成圣，也无人性？”
李卫知道为什么大部分天庭神灵没有人性。
当时万仙阵炼死的截教众，都被炼去了大部分人魂。
以至于随着时间的流逝，无法贮藏人性。
而此时，李靖说道。
“爱人是人性，恨人是人性，厌人是人性。”
“然, 澹漠，无情，自私，本能，则是兽性。”
“神，最后，只余兽性, 没有任何同情, 只有澹漠，只有...为了自我而自私的本能。”
李卫盘坐在蒲团之上：“还请将军解惑。”
李靖看了一眼李卫，说道：“便说一句话。”
“人，会对餐桌之上的猪狗牲畜，有人性吗？”
“这...”李卫愕然。
李靖澹澹的说道。
“对于强大的天庭众神而言，那天地万物，灵长人类，皆是猪狗牲畜罢了。”
“这就是神。”
“人类的香火愿力，信仰之力成为物品，人类成为提供香火法力的牲畜。而神所行所为，皆是为了如何攫取香火愿法。”
“权，欲，力量。”
“若是只当高高在上的神，将自己当做高高在上的神，并且一直走下去，注定，会变成无人性之存在。”
“所以, 在这里与你对话的，守住这玲珑宝塔的，是我，而是不是托塔李天王。若是托塔李天王的话，他不会想着如何守住这塔，等待共鸣，而是，会想着，如何将这塔转化为攫取香火愿力的工具...如何，将她再一次，变为神的道具。”
李卫眉头一皱道。
“香火法力不应该是有颇多束缚才对吗？”
李靖则是说道。
“无论是被香火愿力改变成众生心中所愿的样子，还是被香火愿力中的自私改变成充满兽性的存在，都是被香火愿力支配，被香火愿力...异化。”
“当年立道门天庭，以护华夏众生，以替代上古神灵，却没想人，本质也是一种野兽。”
“愿想，渴望, 祈求，七情六欲, 也是私欲。”
“私欲的供奉，私欲所化的力量，被私欲供奉的，神，又如何能变的不自私？”
“所以，为了不被香火法力束缚，信徒的精神力，就必须是孱弱的。”
李卫叹气道。
“这么看来，上古神道，道门神庭，到最后都没有区别，都是轮回。”
对此，李靖不置可否：“轮回？是吧，生命本就是一场轮回，强者，弱者，追逐，挣扎，野兽，人性，神性。你方唱罢我登场，气运纠葛，天命纠缠。”
“最终目的，不过是为了活下去，为了长存于世。”
“掠夺天地灵气，掠夺信徒愿力，都无太大差别...”
......
魏晋南北朝时期，民不聊生，妖魔遍地。
理由是如此的简单，原始。
为了，活。为了，强。
孱弱的人类，颠簸流离，没有更多的能力改变自身。
只能寄托于信仰。
天神们，只需要保持着人类不灭绝，又不能让他们过的太好的状态，就能最大限度的榨取香火愿力。
个体的神灵会被信徒的愿法所束。
但当神灵形成集团之时，可以互相镇压，成为利益共同体时，香火本愿，信徒对神灵的压制力，就会断崖式下跌。
这说明了，香火神道是通天大道了，毕竟，连香火愿力这个最大的束缚，都成了摆设。
走香火神道，可得迅速超脱。
乍一看是这样，可李卫仔细想想，香火愿力之神，最大的束缚也在与此...
推动愿望的，愿想的，最大的推动力，就是自私。
强大的神灵要么越发的自私，膨胀，无情，兽性。要么被香火法力同化，成为概念神，那就没有自我