都是为官之后，家里的人连条狗都恨不得吃上皇粮，高人一等。 属实是一人得道，鸡犬升天。 照顾照顾乡亲博个好名头，然后顺其自然的扩大自家的田地。 可村里出了一个当皇帝的人之后，这里的百姓并没有受到照顾。 凤阳花鼓唱着小调便是：“说凤阳、道凤阳，凤阳原来是个好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。” 所谓十年九荒固然有天灾的情况，更多的是人祸——皇陵官署的摇赋。 凤阳被定为中都，在政治上享有特殊地位。 尽管这里有金碧辉煌的宫殿，葱翠雄伟的山陵，养尊处优的守陵太监和地方官员，但对于当地人民来说，却是地地道道的人间地狱。 明朝初年，朱元章曾下令“复凤阳、临淮二县民徭、赋，世世无所与。” 事实上正是因为这里出了朱皇帝，各种造作、差役多如牛毛，把老百姓压得喘不过气来。 农民们竭力一年之耕，好不容易打下一点粮食，里役就随踵而来。 一次不给，则用绳子系其颈，再不给则倒悬其躯，三不与而妻子者移易于他室。 百姓们上呼朝廷，皇帝对此置之不理，甚至认为这是尔等的荣幸，可不是谁都能成为朕的家乡人的！ 其实崇祯四年十一月的时候，南京礼部右侍郎钱士升奉命祭告凤阳皇陵之后写的奏疏里，就报告了凤阳地区衰败的景象。着实让人惊讶。 毕竟大明天子祖坟的家乡，就这模样，实在是说不过去。 土地多荒，房屋倒塌，岗陵灌莽，一眼望去，没有几个活人。 要么就是瘦瘦巴巴的人，一副将死的模样，眼里无光。 凤阳土地贫瘠，在江北各府都列为下下等（最末），一遇到灾荒百姓便会牵着媳妇，担着子女乞活四方。 二是户口流失，欠赋年年积累，催征不断，形成恶性循环。 凤阳虽然出了个皇帝，但当地百姓并没有得到实惠，反倒受到了种种额外的压迫和剥削，痛苦不堪。 照此下场，谁他妈的愿意当皇帝的老乡？ 钱士升希望崇祯皇帝能够为凤阳百姓施行仁政，免去凤阳赋税，所减少的不过是太仓一粟。 但是崇祯唯恐凤阳开了先例，各地争相效彷，以后收不上赋税来，秉承着再苦一苦朕的子民，将来让你们过上好日子的思维。 他便给钱士升的奏疏批上一句其周恤民瘼事情已有屡旨。 意思是朕早就下过旨意，你甭管了，用空话搪塞了过去。 此事不了了之。 可以说高迎祥等人进入河南，大有直捣“龙兴之地”凤阳势头时，朝廷根本就没有重视的思路，只想着已经调拨了手段非凡的洪承畴剿匪，定然能一举功成！ 南京兵部尚书吕维祺感到事态的严重性，毕竟上一次谁都没想到高迎祥去京师：天街踏尽公卿骨的事。 守卫不足，被贼寇当众打脸。 如今谁敢保证，这些贼头不会去凤阳皇陵搞事情？ 他们连大明还活着的皇帝都敢当年搏杀，更不用说埋死人的皇陵了。 吕维祺向兵部尚书张凤翼写信，凤阳皇陵防守单薄，应该早做准备。 张凤翼以前还有这想法，但是随着内阁首辅温体仁的不重视，他也敷衍了事的向凤阳、山东两巡抚以及操江御史（专督长江瓜州、镇江）发文，要他们严备守害。 下面这些人