br> 从个人主观上说，有错误要改正，因为不改正，就无法实现目标。从求真的层面来讲，人犯了错，就是这样处理的。 客观上受到了相应的惩罚，主观上真心改正，在求真层面上，改错就完成了。当然，在社会面上，事情会复杂一些。这里不去管它。我们修行人主要讲求真。 那么赎罪是什么呢？它是一种主观上改正错误的方式，同时也追求客观上的社会谅解。它主要是一种社会层面上的要求。 从社会面上看，得到社会的谅解，赎罪就算完成。从个人层面看，自身觉得挽回了相应的损失，一般就觉得赎罪完成。 有些宗教上有忏悔、赎罪的要求。有的甚至给人定下原罪，认为人生在世就是赎罪。这其实是一种教育方式。 首先，你心理上要认罪，然后你要真心赎罪。这样，你人就会变得恭顺，不再心生怨念，不再有反抗之心，这个社会就好管理了。 每个人都认为自己有罪，应该赎罪，把所有苦难、不公都视为应得的惩罚，这个社会不就没有怨念和反抗了吗？人不就好管理了吗？ 所以，这种赎罪是一种社会管理方式，而不是一种修行方式。 它不是求真的，而是为了实现管理目标，而故意扭曲人的思想的。如果把它作为修行方式，人痛苦不堪不说，也背离了求真的层面，只会离修行目标越走越远。” 胡晚林老泪纵横，鼻涕都下来了。他哭诉道：“老弟啊！你算是治了老哥的病了！我这是前几世修来的福气吗？让我遇到了你啊。” 耿乐尴尬道：“这只是小弟我一点浅见。” “指点迷津哪！你这是给我指点了迷津哪。真传一句话，假传万卷书啊。老哥我已经执迷了几百年了。 如今遇到老弟，终于拨开云雾见日月了！师父啊！你哪里给我找到了一个这么好的师弟啊！” 胡晚林仍然哭哭啼啼，热泪横流。