身躯壳抓出耿乐的灵魂。只是，被抓者会非常痛苦，那种常人难以忍受的痛苦。 但也有好处，那就是，从此以后，灵魂可以离体了，不必等到元婴境、阴神境再离体。这会加快修炼的速度，对成丹、成婴都有好处。虽然平时还是不能轻易离体，受不了离体后的灵气消散，更受不了烈日厉风，但是在某些危急关头，灵魂离体或许能带来一些生机，甚至给在极端情况下夺舍也带来了一丝可能。 耿乐盘算了一会儿说，那就试试。只要有益于修行，死不了，受些痛苦怕什么。 什么样的痛苦？那就是剥皮的痛苦。把全身的皮剥下来什么感觉，那就是什么感觉。平常人谁能经受这种痛苦？那肯定要死上几回。但既然萧墨没说到死的事儿，他肯定有办法让耿乐死不了。 灵魂离体后，至少需要三天时间恢复灵魂撕裂的创伤。当三天后，灵魂的表面慢慢形成一些类似于一层薄薄真皮的保护机制，才可以回到肉身躯壳内。否则，过早回到肉身躯壳内，灵魂又会和肉身躯壳紧密地长在一起，难以脱离。那就前功尽弃了。即便三天后回到肉身躯壳，也要每隔一个月离体一次，防止灵魂和肉身躯壳结合得过于紧密，再粘连起来。 耿乐跟妈妈说，要在同学家玩几天，不回去睡觉了。灵魂分离期间，若是在家，恐怕会被妈妈发现异常，那就在丹香园度过这几天的灵魂修复时间吧。 做好了准备，耿乐按照萧墨的要求，开始调适心理。首先要全身放松，放弃对身体的任何掌控，同时消除任何挣扎抗拒的心理。若是萧墨在体外，耿乐还要在心理上进入虚、空、静的状态，放松全身，敞开心神，欢迎并接纳外部世界的传递过来的一切，就像当初练习所谓的六合太真无极灵慧功时一样。否则，萧墨探入他体内的时候，就会遭遇身体的强烈抗拒，以萧墨目前的功力，要探入进来还不太容易。但是，现在萧墨已经在耿乐体内了，做起来就方便了。 萧墨探出大手，直接抓住耿乐的魂体，猛地一撕。耿乐就感觉到全身所有皮肤都被撕裂揭开一般，剧烈的疼痛霎时充满脑海。神魂经不住这全身上下同时袭击过来的剧烈疼痛，顿时，耿乐就昏迷过去。 并不是昏迷过去就完了，昏迷过去还是照样疼，只不过心理上崩溃了，无法处理这些痛感罢了。耿乐就感到仿佛突然被扔入滚沸的油锅之中，全身被滚油煎炸，突突突地冒着气泡。想动也动不了，能动得了也毫无意义，根本不知道能干什么。全身上下无差别地剧烈疼痛，躲无可躲，避无可避，身体能动又能咋地？ 萧墨用最快的速度将耿乐的魂体从耿乐身体中分离出来，迅速送入银丝蚕衣中，用银丝蚕衣包裹好，使耿乐得以避免魂体能量的快速流失，也免去了光线的灼伤和冷风的刮割之苦。分离灵魂的过程越快越好。这与快刀割肉比钝刀割肉好是一个道理。 当然，这个过程的快慢也与双方的功力差距，与耿乐是否抗拒有关，还与萧墨是否已经存在于耿乐体内有关。否则的话，就不会这么顺利，也不会这么快速。这个过程拖的越长，耿乐遭受的痛苦就越多。 现在，刷地一下，耿乐的魂体就被从躯体中撕裂分离出来。虽然疼痛极为剧烈，瞬间耿乐就疼得昏迷过去，但时间是短暂的。当然，免了撕裂之痛，免不了被剥离躯体以后的修复之痛。好在有银丝蚕衣，又能为耿乐免去光线灼伤和冷风刮割之痛。这样，耿乐受的痛苦，实际上已经被免去大半了。 本来，萧墨是有办法给耿乐做麻醉的，如果不是在体内他可以快速地将耿乐魂体与肉身躯壳分裂，如果没有银丝蚕衣的保护，他就会用麻醉的方式来进行这一过程。否则，若是造成耿乐心志受伤，