探他鼻息，摇头叹气。
道登大师竟然端坐禅床上就此圆寂了。钩吻又称“断肠草”，正是名符其实，估计他早已经是肝肠寸断。
乞活儿各人都跪于禅床前，悲痛不已。尽管道登大师传授的只是佛学，而且大家都是一知半解学了点皮毛，但既有授业之恩亦有收养之情，这份恩情再也无法报答。
金波罗禅院大小僧众大约二十来个，都伏在禅床下号哭，近边的佛图户，也逐渐聚来，在禅堂外流泪。
寻香却痴痴傻傻地抿嘴微笑。
王宝孙叹道：“七妹，你为什么不悲反喜?”
寻香说：“不能勘破生死自然悲，勘破生死自然喜！”
高菩萨若有所思，“灭除无明，了脱生死——小七日后能证大道！”
几个江湖名士调息良久才缓过神来。
那孩童喝了羊血之后，也逐渐恢复神志，“这是皇叔祖派人下毒么？我母子逃到魏国，不要他封地，他为何还要苦苦相逼?”
那少妇喘息说：“那是因为我儿太过聪慧，又是皇家血脉，如果是普通人家的孩子自然是以资质聪颖为荣，但你生在萧氏，越聪慧越危险，倘若生来是残疾智障，反而安全。”
我仔细打量这小童，发现他虽然刚刚才解毒，脸色有点苍白，但凤目龙鼻，一脸富贵相，心想：萧萧草，斩不尽……，莫非指的是他?
便问：“小郎君，你叫什么名字?”
那孩童回答：“萧无名！”
我说：“好，很好。”
“青眼”阮天经起身朝高菩萨拱手说：“多谢高执事解毒，‘养鸩人’果然歹毒，难怪元英要同时延请我们四人贴身保护萧家小郎君。只是此事却累及帝师道登，我们未能及时发现并制止，想来也是颇为自责。”
高菩萨微微点头，“我不过是略通医术罢了，识得这钩吻青烟的毒性。你们若是遇上‘养鸩人’最好避让三分，他们都是用毒高手，杀人于不动声色之间。”
自汉朝始，宫廷中多有争斗，朝政到了权臣霍光手里，宫中蓄养大批医士药师饲养鸩鸟和蛇虫，种植剧毒花草，炼毒制毒，用于毒害敌对之人，杀人于无形。这样的炼毒之人称为“鸩者”或者“养鸩人”，他们运用的毒药当然不仅限于鸩毒。
就毒性之猛烈而言，鸩毒不过列属毒药第三等，但是在宫廷斗争中运用的最多，比如皇帝赐死臣下；乱臣贼子谋害弱主；妃后互相算计；死士为主子尽忠时用来自尽。总之，鸩毒是皇权争夺和彰显的得力工具。
“鸩者”听命于皇家，受制于宦人。一直延续下来，东晋和南朝继承了“鸩者”体系——不论是司马晋还是刘宋、萧齐，皇位都得之不正，宗室内乱也尤为厉害。
皇帝经常借“鸩者”之手毒杀臣子，而皇族内部也借助“鸩者”之力谋朝篡位，齐帝萧鸾上位后将其纳入刀敕掌控，和御刀一起成为皇帝的爪牙，杀戮的工具。