隔天忙完下班的时候，吴邪准备让白昊天带他去看魂瓶，吴幽没在，昨天吃完饭送他们回来就说有事出去，也匆匆离去。 “小三爷，给你，这是小二爷准备整理好的资料，让我给你。”白昊天拿着个资料，上面附着本记事本，都是吴幽调查标记好在里面的重要信息。 “我哥到底最靠谱。”吴幽接过手，可是翻在记事本，结合资料的意思，说明着魂瓶的历史。 传说中魂瓶是用来滋养灵魂的，又称盖灵术，它如同一个“子宫”，可以滋养人的灵魂，而灵魂被盖于魂瓶之中，因难以投胎转世，长久之下便生起怨气一说，会给周围带来不幸，容易引起灵异事件害人。 历史上也叫它“谷仓罐”，“堆塑罐”，源于春秋之期，流传至民国开始销声匿迹，是由于墓中随葬器物，是一种冥器。 吴幽用红笔标记着这两个字，吴邪知道他的性格，对于墓中的的东西来源极其敏感熟悉。 关于魂瓶的出现，有一则古老的传说：相传，伯夷、叔齐为商末孤竹国君之子，因忠于殷商，劝谏武王伐纣无效而誓死不食周粟。周武王灭商后，建立西周，两人遂饿死于首阳山。人们念其抱节之志，故在他们的陪葬品中放入“五谷囊”。这个“五谷囊”就是最早的魂瓶，魂瓶随葬的礼俗也自此出现。 春秋时期大儒孔子认为，五谷囊是陪葬品的重要物品，是必不可少的。 魂瓶是随葬于墓中的一种盛放粮食的容器。其上所塑之物，往往象征着死者生前的社会待遇和家庭状况，并且希望死者到达“冥界”后依然能够享用。 魂瓶外表随着年代不同，雕刻的也不同，有些年代取飞鸟，廊庑，乐伶等，也有部分为堆塑女佣女官，材质造型更是精致多样化，加入各自年代文化风格。 吴邪再往下翻，是当年十一仓从墓中取走魂瓶的几张照片，在后面写着两句话——进入时有窒息之感，仿佛被人从后掐住脖子。 这句话不像是当年进入的人记载的，是吴幽写的，吴邪猛然想起，当年出事现场吴幽也在，等吴邪奔向墓洞口的时候吴幽平安无事站在那里。 吴邪忍不住加快速度翻着本子：大墓重见天日，当地村民冒险进入查看后，便失去消息，等专业人员到达现场进入调查，方知此前进入的村民皆已丧命。 “小三爷，这确实挺诡异的，这小二爷看了那么多总结出这些结论，倒像是当年就在场一样。”白昊天在旁边跟着看到头皮发麻，虽然在考古这行对她并不陌生，但是真正遇上的怪事还是少了。 她的话没说错，当年吴幽吴邪都在场，本想跟着吴三省出去长见识，没有人想到一切如此危险，因为此次特殊，包括当年目击者的村民都进行谈话，要求闭口不谈，十一仓还带走了其中一对双胞胎，便是杜鸣秋杜鸣夏。 “是，他确认在场，包括我，也因为这样我才推测到杜鸣秋身上，他是解开谜团的第一个突破口……”吴邪不知不觉笔记本已经看完，他总感觉吴幽有话没说完。 他在隐瞒着什么一样，吴邪陷入深思，这个哥哥做事向来喜欢独断独行，别人猜不到他的想法，也就是吴家自家人的对他的了解偶尔想推测一星半点。 “哎，小三爷！你看这个画的是什么？”白昊天因为兴趣重新看了遍笔记本，看到在最后一页背面左上角画着一个类似符咒的一句。 “没什么，就是我哥的习惯，喜欢在最后一页画上特殊标记。”吴邪拿着笔记本合上，“对了，你这次去那个档案室跟我哥有没有聊什么，他有没有提到什么，或者发生奇怪的事？”