。 可以确定有所明显改变的则是对她正式的礼遇，或者说，弄臣应有的待遇。其实她尚未正式见过旁人，照旧不被容许迈出禁宫一步，但大公似已完全无心向他神圣姊妹们掩饰她之存在。琳图被早换了个人当的大宦官恭请，搬到了离腥红大公起居之所更近的一处规制相当高的宫殿——有多近呢？近到只要对方出巡，那么无论是全幅仪仗扈随抑或只轻便简行，她那里都能直接望见其排场。除非他只悄悄一个人溜出来，那才可能不将近在咫尺的她惊动；但，那样的事亦绝无可能发生在此礼教森严禁庭。 等到旁的大多数圣者及他们各自近臣都隐约知晓了琳图其人时，“酷吏提尔斯进献来的新弄臣十分得御主欢心”，好像便已成为众人公认的事实，并被牢牢坐实，尽管当事者二人从未对此有过任何言语，任何表态。 在幽远圣廷不歇变幻而又暗抑宁静的深潮中，不知自何确切年月起，腥红大公但凡有所公开露面，也几乎都由她随侍左右相伴。 遥远民间从未停止眺望这世外的神庭，于是传言复起，愈演愈烈。有人说她正是那异端仲裁所经年执掌者、权吏提尔斯之高徒；是他将她于列队死囚中慧眼选出，挖掘打磨其天赋，再手把手教导她真做凶名赫赫的女暴君，以期进献大公维系己身权冕不坠。也有人信誓旦旦反驳，说分明是那女人本身为求不死为往神圣攀附，而主动投入了提尔斯门下；他们彼此分享凌虐欲望同折磨乐趣，因此一见如故，一拍即合。 …… 外间众说纷纭有太多版本，流传在同圣廷保持一线联系的权贵者们暧昧暗示同含糊书信间。但它们传不进，至少无法于明面上传进这令一切杂响与不洁之音俱都噤声难语的禁庭。 在这里被允许发出喧闹声响的，唯独血系的圣者们；以及有时，视诸情况的——他们的附庸。 而他们的附庸也的确会将自民间来的奇闻趣事挑选，再讨好呈贡于御主。以最冠冕堂皇说法，用最婉转动听方式。岁月倏忽，有关于她被美饰过后的流言，便也慢慢在久居禁宫不涉凡俗的圣者间作为笑谈传开。 那出自低俗的女人竟如此精通纯熟于如此神圣之路？当她落座陪伴于大公身侧的席位历经终年而不动，也终令圣者们纡尊而侧目。他们开始对她抱有一点兴趣，小小新奇。某些同大公关系还算和睦、至少偶尔会邀请他去往或自身前来参加他所举行私下集会的圣者们从此找到了新奇行乐方式：将身边弄臣送来任她于众目睽睽之下玩弄，而自身则邀结姊妹为伴，落座一旁观赏。 正是在一场又一场践行始源演绎沥血的圣餐之礼中昭显了手段，表露了实力，她向众神众人明证其可堪尊位，不负恩荣。 能引动神圣似凡人发笑，自然也属一种奉圣者的荣耀。渐渐地，他们开始乐于见到她，开始戏谑称呼这父神爱子、伟大兄长身畔时常随宴迟迟未遭厌弃的豢宠。当然从不会垂问她凡俗名氏；他们叫她“宠爱小姐”，“小腥红女士”。 * ●【乡野的弄臣-“小腥红女士”/You see, such a ridiculous won playin so ridiculous a role, how lovely HIS PET, The Lady Toy Of BLOODY RED is burnin randly in this Seat Below THE NONE TOO BLASPHEMED. 】