去减轻赵永福两口子的负担。 断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。 缴税的日子到了，赵怀民家中田地较少，多为山地，故而种植了红薯，大豆，还有玉米等耐旱作物，税收相对要少交很多。而那些以稻田为主的农户家，佃户家，就有点过不下去。大多是以双倍价格向亲戚，地主借粮交纳粮食税，日子愈发难捱。 这一日，赵永禄正在检查赵家三兄弟的课业，拿着戒尺在三个人跟前踱步子。 “在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢？” 赵怀民：”在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” “身居高位，在众人之上而不骄傲，他的地位再高也不会有倾覆的危险；生活行简、坚守法制，财富再多也不会损失。身居高位却没有倒下的危险，所以能够长久保持自己的尊贵地位；财富多而不铺张奢靡，所以能够一直富有。能够保持富有和尊贵，然后才能保住家国的安全，再与其黎民百姓和睦相处。这大概就是诸侯的孝道吧。《诗经》篇中说∶战战兢兢，就好像站在深渊边害怕坠落，就好比脚踩在薄冰上，小心谨慎地处事。” ”....《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服” 赵恣：“子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。” ”孔子说∶“从前，明事理的帝王侍奉父亲很孝顺，所以在祭祀皇天时能够明白上天庇护万物的道理；侍奉母亲很孝顺，所以在社祭后土时能够明察大地孕育万物的道理；理顺长幼秩序，所以对上下各层也就能够理顺。能够明察天地覆育万物的道理，神明能够感受到其诚心，就会彰明祥瑞降临来保佑。所以虽然尊贵的天子，也必然有他所尊敬的人，这说得就是他的父亲；必然有比他先出生的人，这说的是他的兄长。到宗庙里祭祀致以恭敬之意，不能忘记自己的亲人；修养身心，谨慎行事，是因为恐怕自己的不当行为而使先人受到侮辱。到宗庙祀以示敬意，神明得到享受。对父母兄长的孝顺从达到了极至，即可以被神明察觉，光照四海，任何地方都可以感应到他的孝心。《诗经》有云∶‘从西到东，从南到北，没有人不想悦服的。”