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第三十章+4(2 / 2)

。有蚂蚱,小涛蹲下看,蚂蚱也在看,看什么?好像不认识,欺负谁呀?扣,没扣着。立本说:“走!”两人快速跨过几道沟。那边地里,老曲爷除草松土呢。地里的茄子长出粉色,还没有变紫。小涛嘀咕:这老头儿咋还干这活儿呢?立本看他,说:这活儿咋了?小涛说:老头儿原来还当过什么少将侍卫长呢。立本说别乱说,咱们去帮他干活。小涛说好,撒腿就跑了。  看那没开垦的地方,草长得快,像人的头发蓬起,晃荡。老曲爷说,具备条件的时候,要建立起共同的各方遵守的原则;不要等到需要了才想去补救挽回。他用镐备垄沟,顺着下,“雨大,不让积水。”立本问:“如果天旱呢?”老曲爷说:“那就备足垄台,护苗存水。”做了一个示范,又恢复了。  干得差不多了,老曲爷叉腰歇一会,说:“不干了,太阳太毒。”  俩人扛着锄镐往回走。  “干点活好。甘食其土之有,以尽吾齿。”老曲说,“喜悦快乐,是在辛苦甚至痛苦后获得的。”俩人绕着走,尽量不踩人家的地。“劳动本来是件好事儿,人生活不可少的,可是底层人辛苦劳作,上层统治者养尊处优,对比让人厌倦了劳动。哎,没有劳动,哪有收获;没有辛苦,哪有甘甜;没有实践,哪有思想。说劳动创造了人,这话呀一点也不假。”“人有分工对吗?”“分工是对的,但不能成为不劳而获的借口。”立本在小盈家看杂志读了一篇柳宗元的文章,叫封建论,“这个封建,和封建社会好像不是一回事儿……”“你读懂啦,”“有译文,”“中国的君主制是氏族部落联盟的基础上发展来的,封建,就是分封诸侯的管理体制。后来被大一统所代替。神学儒学在古代政体上发挥了巨大的作用,善与仁在社会有广泛深远的影响。”  看水草围着的水面儿,老曲吟道:“问君哪得清如许,”立本接道:“为有源头活水来。”这里的水都相通,是活的,流动的。  立本问:过去,人为什么说走江湖呢?  大海难生存,有海洋生物登陆;陆地难生存,动物游走江湖。远离统治中心,到另一片天地打拼谋生发展,有不同的生活。  老曲喝立本带的水,“夏天热一热,冬天就冷一冷啊。”立本说:“南方更热啦。”老曲擦汗,说:“热,但多雨。咱们国家的地域广大,跨越寒温带、中温带、暖温带、亚热带、热带,还有高原地区,将来,人们有条件,可以有避暑地,也可以有避寒地。  “辽阔土地,大好山河,人杰地灵,波澜壮阔,兴衰胜负,分分合合——  “秉公而兴,为私而亡,水能载舟,亦能覆舟。  “圣杰出,四海一;创业难,守业更难。”  老曲总有激情,没有幽怨。老单评价说,如果没有经历冬天,哪会有对夏天的宽容。  离家不远了,有一个大土堆,那掏了许多洞,洞里有人。老曲让立本去告诉他们那很危险。  立本跑过去,看洞里是小光,喊:“太危险,砸着你!”又看其他的洞,叫其他人,“都出来,都填了。”看他们觉得可惜的样儿,说:“走,走,咱们玩别的。”  小光跑到土堆上面,“轰然”坍塌,掉下来,埋了半截。

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