本世界的寺庙，大多喜欢把敌人关入佛塔，金山寺当然也不例外。
就在西湖的堤坝上，有一座高高竖起的佛塔，名唤“雷l峰塔”。
这座佛塔的来历，可以追溯到佛门最为鼎盛的南北朝时期。
南北朝时期佛门鼎盛，尤其以梁武帝萧衍对于佛门最是信奉。
萧衍甚至曾经四次出家为僧，逼得朝臣不得不花费重金，从佛寺中赎回这位“皇帝大菩萨”，可谓丢脸至极。
著名的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，有一种说法便是梁武帝在位四十八年，每年建十座佛寺。
另外，和尚不能吃荤，也是萧衍的杰作，他从浩如烟海的佛经中找出几条论据，并强行定为清规戒律。
昔年萧衍曾经和禅宗初祖菩提达摩问对，询问佛法功德之事。
萧衍问道：“朕修建了这么多的寺庙，塑造了这么多的佛像，抄写了这么多的经书，有多少功德在身啊？”
菩提达摩答：“无有功德。”
萧衍大怒，把菩提达摩逐走，这才有了达摩祖师一苇渡江之事。
菩提达摩走后，金山寺初祖与萧衍论佛，对萧衍礼敬佛门多加赞誉，说他有大功德在身，寿元绵长。
萧衍大喜，收集天下金刚白玉石，召集三千巧匠，花费二十余年时间建造了这座佛塔，赠与金山寺。
巧的是，佛塔建造完成的时间，刚好是太清元年（547年）。
那一年，有一个叫侯景的人投靠了萧衍，深受萧衍重用。
数月后，侯景发动叛乱，最终带兵攻入梁国都城，把萧衍活活饿死。
就如同菩提达摩说的，萧衍做的一切都不过是表象，是为了求长生而和神佛做的单方面交易，不是诚心正意。
因为过度的讲求形式，耗费了大量的人力物力，使得百姓苦不堪言，有此结局，方是因果循环、报应不爽。
金山寺初祖说的也没错，萧衍死的虽然非常憋屈，但活了八十六年，当了四十八年皇帝，华夏历史上比他活得久的皇帝并不多。
萧衍虽死，这座佛塔却永远的留了下来，成为金山寺镇压妖魔的监狱。
佛塔上雕刻了密密麻麻的梵文，还有数之不清的阵法，可以持续不断的释放出直冲识海的梵音。
哪怕是凶残狠厉的千年大妖，被关进去三五七八年，也能念几句佛经，诵几声佛语，用几手佛印。
换而言之，进入雷l峰塔之后，用不了多久，便会被佛塔强行渡化。
这种类似于洗脑的方式，虽然有伤天和，违背佛法本意，但对付什么样的敌人，就该用什么手段。
杀人害命作恶多端的妖魔，能够活命已经是仁慈，再讲君子手段，那便不是真君子而是真迂腐了。
从金山寺建寺至今，雷l峰塔一共关入过一百六十七只妖精。
在这其中，拥有千年修为的共有十一只，八百年以上的共有三十八只，其余皆是五百年以上修为。
最终有六成妖精臣服，两成妖精魂飞魄散，还有两成成了经验包，被少年时期的法海拿来练手。
时至今日，雷l峰塔内已经没有任何妖魔，诸葛无为是唯一的囚徒。
身负重伤，镇压塔内，梵音刺耳。
诸葛无为面上却没有半点恐惧，默默地坐在囚室一脚，双手虚空比划，似在书写，口中念念有词。
作为玄心正宗年青一代第一学霸，诸葛无为的学识非常渊博，儒释道三家的思想都有很深的了解。
面对这连环不断的梵音，诸葛无为可以诵念净心神咒，可以用儒家的静心凝神之法，也可以诵念佛经。
如果没有外力干扰，那么即便过个七八年，诸葛无为也