裁塔），平台上面放一个鼓，用木框支起一个锣来。在支锣的同一条直线偏二尺的方位，距锣四尺远的地方竖一根高一丈的木棍，木棍的顶端再横一根二尺长木棍，横着的木棍顶端要栓一根绳子，绳子下面再栓一个木槌，把绳子用力扔起来后让木槌自由摇摆的时候要能砸在锣上。说到这里余枫看了看他们每一个人，然后问：听懂我的意思了吗？ 薛达在想象余枫所描述的锣，竖着的木棍，横着的木棍，绳子，木槌，然后说，先生我明白了。 余枫说：回去后你先做出一个小型的简易平台上面的所有构造拿给我看看。 薛达说：好的先生。 然后余枫接着说：不管你们有多少将领，每一场双方各自派出五名将领上场厮杀，可以骑马，也可以步战，主帅随意布置，可以选择任何自己擅长的兵器，一场一炷香的时间，先胜两场者为胜。总共可以使用三支箭，三支箭可以在一场中全用完，也可以每一场用一支或两支。 薛达急不可耐的问：先生怎么算胜负？ 余枫说：别着急，马上就说到了，双方将领上场后，我在木制的仲裁平台上敲一声鼓，然后可以任意的厮杀，像在战场上一样，一炷香后我会再敲一声锣，锣响以后，双方所剩的将领尽可能往中间仲裁平台下面那个白灰画的圆圈里跑，进去后就不能再打了，过一会儿我会把那个旋锤用力扔起来，扔悬槌之前我会再敲一声锣，当旋锤砸到锣上时，一场结束。仲裁圈里哪一方的人多就算哪一方胜，当然也有双方一样多的时候，那就算平，谁先胜到两场，就算最终的胜利者，厮杀中若有违反规则者，我师父会视情节严重的程度作出相应的处罚，规则就是这样，你们有没听明白的地方，现在可以问我了。 薛达问：那三支箭在谁的手里都行吗？ 余枫说：是的，箭在决胜场上能发挥出比不容易离身的兵器更有效的杀伤作用，所以箭应该在射术最好的将领手里。 耶鲁赫问：先生，比如图兰将不小心把箭射在汉将的马身上，汉军可以用那只箭吗？ 余枫说：当然可以，决胜场内就是一个小型的战场，只是更公平，没有阴谋诡计，不可以往对方将领的脸上撒白灰迷敌将的眼睛，也不能用撒迷药这种下三滥的招数。 罗川问：先生可以用暗器吗？比如飞刀，飞针之类。 余枫说：不可以，暗器这些的东西是不可以使的。 耶鲁显问：先生比如这一场，我们的将领有人受伤，或是阵亡，可以再上一个补上吗？ 余枫说：不可以，那我敲第一声锣后跑进仲裁圈的人永远是每方五个人，那就分不出胜负了。 过了一阵没人提出问题，余枫说：你们什么时候想出新问题都可以问，你们如果觉得这样的决胜方式可以，我就去石虎镇游说司马清扬。 至于筹码我是这样想的，这次假如司马清扬胜了，你们退到雁翅关以北，雁翅关还是你们把守，如果你们胜了，司马清扬就不再继续北上，怎么样？ 耶鲁显心想我们败了要丢掉金州城乃至全部雁翅关以南的城池和土地，而司马清扬败了，也不过是停止北上。我们胜了什么也得不到，败了却要真往外吐东西，他把自己的想法说了出来。 余枫笑道：别忘了现在司马清扬可是得势的一方，用正常两军对垒的方式决胜负的话，司马清扬可以说是稳操胜券，我不知道他们迟迟不趁势北上是怎么想的，如果他真的兵临金州城下，到时候你们丢的可不只是金州城了，雁翅关你们都保不住，丢了雁翅关图兰国还能保得住吗？我只是给你们出主意，你们并不是非要按我说的方式决胜负，如果你们觉得不怕司马清扬兵临金州城下的话，你们完全可以在这等着，看看他能用什么样的方式把金州城攻破。 耶鲁赫说：就依的先生说的吧，我们若败了就退到雁翅关北去。 余枫说：我们只能以神的旨意行事，若做出厚此薄彼的勾当，所受到的惩罚，是你们无法想象的，好了，既然你们同意，我再在这儿落几天脚后就去石虎镇，司马清扬爱兵如子，用这样的方式