同殷商一样，只剩下了武庚一脉，或许武庚一死，殷商王族就会彻底覆灭。 更会亡国！ 姬周的天下，先祖的基业，都会毁于一旦。 不是谁都可以背负这样的压力，燃烧自己，照亮他人。 尤其是作为一个古人，有很强的宗族观念。 姬旦站起身来，朝着陈薪火大礼参拜：“旦之身体发肤受之父母，不能如同大王一样，可以舍弃一切，只为心中理念，只为天地正理。 旦，如果上位，主政姬周，也只会在现在的制度上进行微调，尽量平衡各方关系。 让贵族和睦相处，让百姓安居乐业，让奴隶听天任命。” 是的，就是这样的选择。 什么解放奴隶，让奴隶当官，绝对是不可能的。 那样只会让现在的制度完全崩溃，让战争再次降临，让姬周亡族灭种。 “让贵族和睦相处，让百姓安居乐业，让奴隶听天任命，你如何做到？” 陈薪火冷笑。 “教化众生！ 让贵族懂得礼乐，让他们知道，何为仁德，只要贵族们提高精神追求，从心里认为，应该施展仁政。 明白什么是仁德。 当然，也要适当的使用刑罚。 让犯罪之人，得到惩罚，让他们不敢再犯。 我相信，长此以往，德刑并用。 贵族的德行提高了，一定会善待奴隶，而奴隶也会得到想要的生活，起码不会被剥削践踏。 贵族心怀仁德，奴隶不妄想不属于自己的东西，能够知足，才能建立一个大同世界。” 姬旦说出了自己的执政理念。 这也是他最近想到的解决方法。 可以权衡宗族，家国，制度，理想，唯一的办法。 陈薪火大笑，典型的儒家思想。 也对，姬旦本来就是儒家的鼻祖，被称为元圣。 “你所谓的明德慎刑，刑，可是贵族对奴隶犯罪的处罚？” 陈薪火再问。 姬旦脸色一苦，却也不隐瞒，毕竟跟这位讨论执政方阵，本来就是相互印证。 “贵族杀奴隶，世人不认为是罪，奴隶是贵族的私产，如同你宰杀自己的牛羊一样。 这是世人普遍看法。 如让贵族犯法与奴隶同罪，就不需要明德了，直接严刑峻法即可。” 姬旦叹息，他劝姬武时候很容易，可是让自己背负一切的时候，却又觉得很难。 就像是一个人说，早睡早起很容易，但谁又能做到？ 更家可怕的是，如果你养活全家的工作，必须让你晚睡晚起，你还怎么早睡早起？ 任何一种选择，都是说的容易，做起来难。 劝人容易，劝自己难。 “姬旦，也就是说，你所谓的明德慎罚，只是贵族对贵族犯罪，才会采取刑罚，这只是在调节贵族之间的统治秩序。” 陈薪火现在才明白，姬旦时期的明德慎刑是个什么意思。 贵族犯法，得看对象，如果是贵族对贵族，那就是破坏了团结。 如果是贵族对百姓，那就是理所应当。 “大王，正是如此，贵族对奴隶的绝对拥有，以及随意处置权，是姬周的统治基础，不能随意打破。 否则，姬周不存。 但，只要约束贵族，教化贵族，让贵族能够用仁德之心对待贵族，他们也会用仁德之心，对待奴隶。” 姬旦说道。 “可笑！” 陈薪火怒斥道：“就是有你这种不切实际的想法，才会让后人随意篡改先祖之言，把底层的希望，建立在贵族的品德上，简直就是愚不可及。” 儒家思想，全都是要上位者仁德。 可是哪一个做到了？ 这些封建的贵族，只要得势，那是变着花样压榨底层。 何来仁德一说？ 姬旦脸色一变，这是他想了一年的执政理念，却被如此无情的驳斥，心中多少有点不甘心。 陈薪火恨其不争的道：“姬旦，孤给你最后一个机会，你如果按照孤的改革路线走。 解放奴隶，反对神权，加强王权，弱化诸侯，孤可以让你成为姬周之主！ 否则，孤就让姬周成为薪火，献祭姬周，点燃文明之火，不出百年，姬周必灭！ 是你改革，还是孤葬送姬周？你选吧。” 说实话，陈薪火是不想自己上的。 因为转生一次，可以成