中庸》的真实性。 而这，也就是宋人的‘六经注我’。 即，所有的经典，不过是为我的言论服务，凡是能为我所用的，取之，不能为我所用的，弃之。 正因为开放包容的学术风气，陈寅恪先生才会写出那句名言。 【华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。】 此话，既是回顾过去，也是期望未来。 …… …… …… 西溪盐仓监衙门。 一个三十来岁，头戴首绖，身穿丧服的中年男子，神色木然地站在后衙的庭院中。 男子身材高大，鼻梁高挺，一双乌黑亮丽的眼睛，深邃而有神。 只是，此时的他，内心中充斥着茫然。 就在今天，他收到了新的调令，他将随同发运副使张纶，一起赶往两浙路。（注1） 此行只有一项任务——治水。 对于这份调令，范仲淹很诧异，像他这样的选人，授官应该由流内铨负责。 而他手上的这份任命，却是中书堂除的。 这合理吗？ 一般而言（元丰改制前），似范仲淹这等幕职州县官，授官选任，先由吏部南曹向流内铨呈送材料，然后，流内铨负责审核。 审核通过，再打回吏部南曹，由吏部南曹授官，并发放历子（记录官员政迹功过的册子）。 至于中书堂除，唯有中高级官员，或者部分重要地区的差遣官，才能享受这一待遇。 到底是怎么一回事？ 范仲淹琢磨了一小会，实在是想不出缘由。 其实，他也想过，或许是张纶举荐他的，但仔细一想，也不太可能。 张纶和他的情况很相似，都是那种姥姥不疼，舅舅不爱的人，俗称，没有什么政治资源。 并且，张纶还是荫补出身。 虽然范仲淹不歧视其他出身，但他只能代表他个人。 国朝选官，向来以进士科为重，荫补出身的官员，如果没有特殊际遇，几乎不可能身居高位。 像张纶这样的路级漕官，已经是荫补官员的天花板了。（注2） 不多时，范仲淹微微一叹，既然想不通，那就不想。 夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志！ 只要能为百姓做点实事，官是怎么来的，不重要。 利民，才重要！ 不过，在正式离开之前，他还有一件事要办，西溪书院的事务需要妥当处理。 ———————————— 注1：当前时间点，两浙路下辖14州1军，杭州为路治。 州：杭、苏、湖、秀（嘉兴）、台、衢、润（镇江）、越（绍兴）、明（宁波）、常、温、处（丽水）、睦（建德、桐庐）、婺（金华） 军：江阴军 而泰州，隶属淮南路 注2：发运使司的主要任务是保障漕粮，自天圣四年（1026）开始，额定东南六路每岁上贡600万石漕粮，后来数量偶尔也有变化。 除此之外，发运使也带有监察、维护治安、赈灾等职能。 宋初，发运使司和转运使司的上下级关系不太明确，但论规格，发运使司要比转运使司稍微高一点。 毕竟，发运使司事关漕运，而漕粮又直接关系到国家安危。