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第四十一章 无相心经(1 / 3)

《无相心经》的修炼顺序简言之,就是先阴阳,后五行。只是男子与女子略有不同,男子当先阳后阴,女子则反之。  阴阳真气皆分九级,从一阳到九阳,一阴到九阴。修炼时要交替前进式的修炼,比如孤月寒修炼的时候就是先修出一阳,而后转阴,修出一阴,再然后二阳,二阴,三阳,三阴......以此类推,直到九阳九阴。而后二者同时运转,以阴济阳,以阳化阴,两种真气互相促进提炼,最终提炼成为至阳至刚的“玄阳真气”和至阴至柔的“玄阴真气”,以此为根基开始后面五行真气的修炼,五行真气并不像阴阳真气分为九级,不过却也有着不同的品阶。其中最高品阶亦为“玄级”。  修炼出这七种真气之后,再将七者合并为一。  如果将“修炼七种属性的真气”的过程当作是在画一条龙的话,那“合并”则是那点睛之笔!  合并真气时,需先以五行济阴阳。经历阴阳相替,阴阳相携,阴阳相生的过程。而后再以阴阳之力反哺五行。如此运转七七四十九遍之后,便分别将五行真气化实为虚,至太虚;将阴阳真气乾坤旋转,至太极;两者相融,彼此轮廓由清而浊,你中有我,我中有你,最终归于混沌,混沌归一,无色无相。至此“无相真气”成也!  其过程与“道”相和,曰:无中生有,得其一,一生二,二生三,三生无穷。  神州的先人们把世间万物的哲理,统称为“道”。世间万物皆有“道”,武学也有武学的“道”,是为“武道”。  “道”解释起来并不难,可是要能创造一种心法去实现武学的“道”,这世间除了集七位师父的绝顶武功于一身的逍遥子,恐怕再无第二人可以做到。  目前孤月寒已经将七种属性的真气都修炼了出来,并且已经可以做到随心所欲的自由转化了。只是尚未将其合并。  在武功修炼上,他一向是追求极致完美的。要不然也不会逼着自己非要在“炼气期”就打通全身经脉不可了。所以,在真气合并之前,他想要先将七种真气全部都提炼至最高品阶!  现在阴阳两种真气已经练到了最高品阶了,接下来便是五行真气了。  五行真气则要按照“五行相生”的顺序修炼才能达到最大的修炼效果,否则不但事倍功半,而且还伴随着很多危险,弄不好就要走火入魔,或者全身真气暴走把丹田炸碎,那样不死也废了。  五行相生的顺序是,水、木、火、土、金,金之后再回到水,依次循环。  不过,从哪一种真气开始,却是可以由修炼者自行决定的。这往往跟修炼者的性格有关,孤月寒的性格暗合于水,所以他不由自主的选择先提炼水属性真气。  “水”为万物之源,生命之源。  《道经》中有言:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”意思就是说:最高层次的善良就是像水那样,滋养万物却不争功,默默的处理所有人不喜欢的东西,所以几乎就是道的体现。改善居住先要改善居住的那个地方,想要心地善良先要有如渊似海的心胸,想要给予别人帮助先要有仁爱之心,想要别人听从你的话先要建立自己的威信,想要改善政治就要用心去治理,想要做好一件事先要培养相应的能力,想要有所行动先要看好时机。正因为水有不争的性格,所以没有上面说的那些忧虑,因此自在逍遥。  当然,在开始提炼“水属性真气”之前,他需要先将“玄阴泉眼”化生出来,与他之前化生出的“玄阳泉眼”形成平衡,有了“泉眼”的帮助,提炼五行真气将会变得更容易,且十分安全,就算失败也不会对自身造成伤害,最多也就是重新再练一次罢了。  等五行真气都提炼到最高的品阶,并凝练成相应属性的“泉眼”,而后将气海中已经达到最高品阶的七种真气合并为一,成为“无相真气”,则宣告“气泉境界”已修炼至大圆满。  此后七个属性的泉眼源源不断溢出的真气都会通过

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