这个大坑的形制非常规整，四角均是标准的直角，这和现在已知的上古认知并不太相符，按照上古的认知理论，似乎还做不到如此标准的方形坑。 但是这个方形的大坑，从视觉上来看基本是非常标准的正方形。 此时我已经没有了对这种事情，坑里层层叠叠的头骨，完全占据了我的视野，那种心神的震撼感，简直无法形容。 这些头骨没有任何肢体上的骨趾，全部都是头骨，将这个不知道有多深的大坑几乎填满，怕不是得有几千个。 “李老师，这些头骨是做什么的，为什么都放到的这个大坑里？”蒙渊被吓的声音都已经开始有颤音了。 尸体，骷髅似乎对每一个还活着人都是一种精神的上恐吓。 “这是上古时期的一种祭祀方式，若要承天下气运，建立邦国以统治天下万物，需以梗祀血祭祭祀建邦之天神、人鬼、地示、社樱、五祀、五岳，以佐王建保邦国。人为以万物之灵长，执权者相信人头是万物之灵的精华聚集之所，若要以祭品供奉天神，则要将万物灵长之精聚于一处，且量要足够，才能天神降下神佑，保福运永倡。”李后川看着这个满是人头骷髅的巨坑，面无表情说道。 似乎是深深的喘了口气，李后川才又继续说道：“这种祭祀在上古是时期，是规格最高的祭祀，叫做‘承天法祭’，意为承天受命之意。祭祀完成之后，这些人头就会开成我们叫做鬼头坑祭祀场所，河北易县燕下都有一个‘人头墩’，和这种类似。这种坑在后世的神坛建设规制中，逐渐形成一种定式，所以这种坑在以后的祭坛修建中又叫‘坎痊’，专门用来屠宰祭祀的人畜。” 这种坎痊我倒是知道，在后期历朝历代的祭祀的地方，均有这么的东西，包括现在首都天坛、先农坛都有。 我听这就觉得脖子很不舒服起来，是什么样的祭祀，要砍几千上万人的脑袋，用来填满一个土坑呢，这样的事情也只有在蒙昧时期才有，然而我有时候真的怀疑这到底是谁第一个先发明的？古人是什么时候开始信奉起这种血腥的东西？ 想着我便问了出来：“李老师，这种事情是什么人才能第一想出来呢？” 李后川似乎有些诧异我会问这种问题，看着我许久，才说道：“据我所知，是一个叫做守藏使的人第一个提出来的。” “守藏使？这听着并不太像一个人的名字” “这确实不是一个人的名字，而是一个官名，这个具体是谁，叫什么，都没有人知道。”李后川的声音变得有些冷硬起来。 “老师您也不知道吗？”蒙玉好像没想到连李后川都不知道。 李后川看了看蒙玉，我不知道他是什么样的眼神，但是明显将蒙玉吓的往后退了一步，才说道：“是的，我也不知道这个守藏使是谁，但是我知道，这里祭坛的修建，以及这里的祭祀，应该都是他设计发起的。只是我没有想到，他竟然会以我整整一族的族人为祭品，来进行祭祀活动的。” 许久之后。 李后川忽然带着一种期许的眼神对我问道：“你是不是很奇怪，这里是我的族人，是我的族地，我为什么会允许别人牺牲我全族的族人做祭品？你是不是很奇怪，我知道是谁修建的这里，但是竟然是没见过这个人？你是不是很奇怪，我全族都被当成祭品，为什么我会活下来？” 我下意识的往后退了一步，我看得出他的眼神里，除了一丝的期许，藏在背后更多的是疯癫。 “老师！”蒙玉在后面轻轻的拽了拽有些失态的李后川，他这才恢复正常。 然后他则跟我们讲了一个像是神话传说一样的不知道真假的一件事。 当年大禹在他父亲崇伯鲧被赐死，有崇氏一族被流放之后，受命继续治水。 可此时的他心中已经被仇恨填满，哪还有心情继续治水，他巴不得让整个洪水将天天都淹没，好助他一报国仇家恨。 但现实强过想法，他举家亲人被迁往朝都，被监视起来，同族之人又均被流放，由不得他不遵帝令。 由于受父亲崇伯鲧的影响，大禹在最开始治水还是像他父亲一样