薛异人望着桌子上的小碗小碟，问道：“他们能吃的东西，我们也能吃吗？”
大陈也奇道：“这些鸟食一样的东西，要吃多少才管饱呀。”
南存辉佩服二位大神，都什么时候了还在计较吃得好不好，顿时哭笑不得，说道：“能不能吃，要看你的小人未婚妻怎么说了！”
只听女首领说道：“这些臣民还算是善良的，他们只是因为害怕而做出的本能防范而已。在另一座稍大一点的城邦，有很多人直接对地表人恨之入骨，幸亏你们先遇到的是我们，而不是跑到大城求救，否则早被撕成碎片，喂给那些怪物了。”
薛异人问道：“难以理解，你们深藏地下，难道都跟地表人有过联系？”
女首领道：“不是有联系，而是以前大家本来都是地表人。”
随即，女首领率先端起碗碟，开始就着里面所盛的食物大快朵颐。
她边吃边讲述地心人的来历。
原来不知从什么年代开始，地心人祖先就诞生在凯南这片山林广阔、溪流纵横、田畴肥沃的土地，靠辛勤劳作生存繁衍下来。
在日复一日的生产生活中，为对抗各种各样的灾难以及抵御外敌入侵，地心人的祖先逐渐意识到，只有互相团结起来，才能更好地求得生存。
于是来自不同地域，具有不同语言和不同生活习俗的村寨部落，便联合起来，集成了九部联盟。
地心人的祖先管这个部落联盟称为南町。
从此，地心人居住的这一大片区域就成了南町故地，他们的君长亦被后人称为南町王。
距今1300年前，与华国一代雄主武帝几乎同时代，南町出了一位出类拔萃的王爷，他的名字只有一个字，叫波。后世经过考证，叫他吴波，史称波王爷。
波王爷眼光独到，奋发图强，一心推动南町的长足发展与进步。当时南町国南有趾南，东有哀牢，北有雨郎，西有南境。
这几个大方国常怀吞并周边小部落的野心，互相征伐是常事，由于南町国资源丰富，战略位置险要，方国之间打仗争的是资源，有时眼红心跳就冲杀进来薅两把，为此南町经常处于危险境地。
华汉武帝继位后，北伐野匈，西通异域，发展经济，振兴学术，四方百姓心向往之，波王爷从无数大事处理中看到大汉武帝的雄才大略，并非常向往华汉文化，于是制定了南町国“内附大朝”的基本方针。
大汉武帝五年，内政基本稳定，武帝开始着手解决趾南王叛乱的问题，他采取区别对待措施，对西南夷诸邦施加威压，加以利诱，凡愿意归附的施以财帛王爵利诱，为设置郡县作各种准备。
波王爷审时度势，很快率部归附了华汉，从此南町人民正式成为华国大家庭的成员，其世居之地正式列入华国版图。
在历次战争中，波王爷因为平叛归附有功，被武帝封为侯，使南町国与古雨郎国、古南境国形成鼎立之势。
平叛发生在公元前86年，华汉武帝病逝，昭帝继位，开始在南境、西川诸邦间推行郡县制，并派汉官到这些郡县任职，加强统治集权。
西川地区各部不服，趁机造反，甚至把朝廷派来的太守都杀了，之后反抗者又与汉廷将士大战，大汉派来的将军由于轻敌冒进，误入山间沼泽地，战死和溺水死者高达千余人。
为平定反叛，昭帝听从老臣们“以夷制夷”的计策，派出密使带着重礼找到南町国吴波，希望南町军队能配合中央军作战，吴波早就想找时机向华汉表达忠心，欣然答应。
限于当时生产力所限，南町国通常在出征前，把战争的胜负寄托于祭坛祭祀和卜算。
波王爷率部出征前，在国都气势宏伟的祭坛杀牛祭祀上天，熊熊的篝火中，大祭司从煮熟的公鸡中取出股骨，插上竹鉴，通过观察竹鉴的形状，断卜吉凶。
大祭司摇晃手中的竹鉴，突