首先说一下很多人不明白曹县是什么梗，这要追溯到朝韩的起源箕子chao（朝）xian（鲜）时期，箕子的管辖地区主要指现在半岛外侧靠北的地方。箕子到来后，部分原来的居民南移居到半岛南部，形成后来的“三韩”部落，而这正是“韩国”名称的由来。
箕子在半岛统治近一千年，历经41代君主，直到公元前2世纪被燕人卫满取代。这段历史为留下了光彩的记忆，等到后来朝鲜进入“王氏高丽”和“李氏等”大王朝时，箕子受到极大的推崇与赞赏。人称其为“箕圣”，称自己的国家叫“箕圣国”。
而在传言中箕子是曹县人（曹县现在还有箕子陵墓），所以到了后“曹县”就变成了“”，不过这只是一个网络上的一个历史笑话而已，和历史无关。
许多了解目前敏感的半岛形式的，因为某些不可抗力因素，不能堂而皇之的写两个字，所以称之为曹县，因此曹县两个字不仅仅只是谐音。
在2005年，韩国大使曾去到曹县箕子陵凭吊。而在平壤的箕子陵却已经被炸毁了。（至于为什么炸毁大家自行想象）
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大概很多人要吐槽这辆车实在坐的太久了，但这里是主线的正式开端，青杉不得不用心的去铺垫。
在写《反魔》的时候，我用了一个相对简单的网络小说的开局方式来铺开这个故事，剧情也是大家喜闻乐见的装X打脸，在进入VIP章节，几乎没有一字灌水，全部是实打实的干活，并且在慢慢的展开世界观。
进入主线之后，实际上就已经脱离了网文装X打脸的模式，开始深化故事的内核。
实际上大家认真看，就会明白为什么是李济廷和成默分别乘坐两趟列车，实际上这也隐晦的暗示了两条线。
一条明线是由“十字蜂”所引发的欧洲贵族、宗教势力、髙利王国与大翰民国以及周边国家加上美国的血腥斗争；一条暗线是李济廷从欧洲宇航防务集团拿走的“上帝基因”，所引发的波澜壮阔的人类史诗。
其实这本小说应该叫做《衔尾蛇》更合适，它象征着人类文明在不断的自我吞噬中向前进化，也预示这每一轮进化都是一个残酷的循环，这是人类历史的两面性，我们一边建立繁华，然后摧毁繁华。
这种两面性，贯穿人类历史，即便是现在看似和平，全世界都反战，可看看年年递增的军费，就知道和平这种东西多么脆弱。
我们沉浸在技术进步带来的愉悦之中，人与人之间的距离因为网络从未曾如此接近过，我们觉得人类已经掌握了征服自然迈向永恒的密码，我们以为已经打破了旧秩序，颠覆了马尔萨斯陷阱带来的苦难，人类文明进入了一个全新的阶段。
实际上，大家认真去看整个世界还是原来那个世界，看看GDP排名，强大的国家依旧还是那些历史上强大的国家，弱小的国家依旧还是那些弱小的国家，整个人类社会依旧还是金字塔状。
而每个国家内部的极端思想再次开始盛行，似乎火苗一点就燃。
衔尾蛇将转过了它那美好繁荣的面庞，露出了狰狞贪婪的另一面.....
大概整个故事会是这样一个基调。
在普遍网文偏于不用细看的情况下，这样写青杉吃力不讨好不说，还极大的增加了被和谐的可能，比如宗教问题，比如地缘政治问题.....本来都市小说处处都是敏感点，现在青杉真是如履薄冰，战战兢兢。
正如我在79章开头所说：反熵是热力学中的一个术语，王小波曾不只一次的提起这个词，反熵的意思简而言之就是说投入的多但释放出来的能量少，俗话说就是“费力不讨好”的现象在物理学中表现的一种形式。王小波用反熵这个词来形容自己的写作行为。
我的作品当然不能与王小波比，但我觉得这种行为却足够和王大神比了