无措子随性惯了，从年轻时就较为顽劣，不然何至于修为平庸。 此刻又端不出老人家的沉稳姿态，忽然羞赧，在太璞面前略略露怯，“来得早不如来得巧，老朽正惦记着长老呢~” 太璞笑问：“我就几日不出门，劳烦记挂。” 无措子方才亦听到弟子间的谈论，摸摸鼻子，道：“叨唠长老清净了，待有空一定好好批评几句。不过，老朽倒不是为了这桩事。” “师尊言重了。” 太璞没将玩闹话放在心里，她猜测，“可是为了陵苕峰？上回师尊曾暗示过我。并非不思量，我也曾长远考虑。奈何俗务杂乱欺心，未能闲空时来此与师尊商讨一二。” “长老客气了。”无措子笑得慈祥。 神仙家追求逍遥，认为大道无情。无情，却非灭绝人性，尊老爱幼依旧是传统而应该遵守的德操。 修仙门派常以师尊来称呼长辈，无论男女老幼，若你辈分较高，德行才华出众，修高境界远超旁人，皆可被唤作一声“师尊”。 当然，不是没有更细的称呼。 伦理纲常，从尘间延伸至仙门，类比的还有：师父与师雅，师叔与师姑，师弟与师妹…… 师雅源自“雅女”称呼，意为典雅大方的文武承载者，常指代授业传道的女恩师。而和师雅畴匹的男伴侣，则称为师齐或师叟，前者取夫妻齐体之意，后者取年老慈祥之显。 但大道至简，何必繁琐？ 修仙之士大大落落，不太在乎这些你你我我、内内外外。 “无人处，师尊还是唤我太璞吧。‘长老’‘长老’叫着，怪不好意思的。”太璞微笑颔首道。 无措子也有此意，“无人处，有人处，长老唤老朽道号就行。” 无措是道号，以子加称，视为尊敬。 太璞子亦如此。 说罢两人相视而笑，似乎回到了往昔。 绿森夹道，他们斗折蛇行。 羊肠小径两侧，青树翠蔓，蒙络摇缀。几声交鸣绸缪，目光随白鹭排云掠上，抬头一片澄澈深蓝的苍穹，倒真是极好的埋骨之地。 无措子开始絮絮叨叨，解释起其他几位在忙什么，怎么就他出来迎接。又有一嘴接一嘴，唠嗑谁家的倒霉事，讲述百年来的趣闻，夹叙夹唱着，哼出了小段经文。 “有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。” “……” “千秋万岁，谁知荣辱。朝仁义生，夕死何求。” “……” 终归是在祈祷，赐予安魂的祝福。 如此心意，太璞领情。 她说道，“陵苕峰由你打理，我倒也能得几分安逸。这些年，辛苦了。” “岂敢自居功德。” 无措子却语气淡淡，“老朽不爱管事，多有松懈，全赖弟子行事规矩，服从律令法度，倒也没酿成什么大祸。” 陵苕峰总体实力不强，自他代领职责后更好不了多少。 无措子很务实，性子直，不爱讲客套话。但他明白，太璞确实是在感谢自己，谢他挺身而出，谢他独挑大梁，谢他善后了事。更谢陵苕峰，许她建一方枯冢。 因为，湫峪容不下…… “几位师尊也甚为操劳，职务责位不必大动。” 太璞慢悠悠道：“陵苕峰不掌机要，素来没什么要紧大事发生。寻常时日，忙碌之后，琴棋书画、诗酒花茶，自可陶冶情操。我能做的微乎其微，若不嫌弃，稍稍指点修行术法可好？” “求之不得。”无措子谢礼道。 他们几位老人最愁的，莫过于太璞长老舍弃前尘，不再将陵苕峰放在心上。毕竟自她出关好长时间了，都没来过陵苕峰一回。 不是不想去玄采峰拜访，奈何阵法未撤，谁也进不去。 老泪纵横啊，他们不禁感慨：太璞子闭关前设下的结界，依旧顽强如故啊。 “唉~” 所谓婴城自守，倚仗城墙当真可以达到坚守之目的？ 太璞清楚，毁灭往往先从内部先烂起来的。她的结界不需要再设立下去，因为以后没有必要了。 “我出自陵苕峰，视为家乡，怎会毫无眷恋之情。众弟子好与不好，我亦时常系念。” 她笑了笑，为无措子的开心而感到开心，同时又泛起一丝羞愧。 自己究竟过