雕版印刷术发明于唐朝, 并唐朝中后期普遍使用，就印印佛，而且由于纸张的渲染能力及墨水, 刻了小字印刷, 佛就糊成一片了，还不如手工抄写。 实直唐末, 雕板的技术一直不成熟没能普及开，直五代的牛逼宰相冯道改良雕版技术, 造福出版业。但雕版多费钱啊，就佛种重复及量大的能回本。 自己的诗词竟能被雕版印刷书上！可给苏轼高兴坏了。 苏轼不知宋仁宗时期的毕昇才发明了活字印刷术，他此生遍阅群书未曾手过一本印刷如此干净整洁的书册：“就是仙人的技术……” 用篆体的秦汉人：“看不懂, 但莫名能懂些文字是什么意，可真奇。不说旁的, 首先，纸！墨！就是我改良的方向！” 而被沉重竹简困扰许久，已开始普及纸张的魏晋人惊奇的发了新颖性：“并非如竹简样式纸卷成卷状，并非折叠成折状, 些纸张单张成页，一张张小纸是破开的！” 折状是卷纸的阶版, 一幅长卷沿着文字空隙一反一正地折叠来, 长方形的一叠阅读来比卷轴装方便许多，但每次一打开容易乱, 种纸粘单张粘叠的方式让他眼前一亮。 唐朝的人对此倒是眼熟, 毕竟唐朝已开始普及蝴蝶装订法了，但发了些许不同：“书正反两页都有文字, 背面不是空白！节省了不少纸张，是如何印刷的？” 蝴蝶装订, 顾名义，纸中间对折成蝶翼纷飞一般，若是先装订成册，再行抄写无碍，但先印刷成纸张装订后必然会导致纸张背面的空白，直至南宋前很长一段时间，人认知中印刷的书册就是一本纸张半本无字天书。 可南宋的古人挠了挠头：“包背装已解决纸张白业，但书本似乎和包背装不太一样……” 包背装与蝴蝶装的主要区别是对折页的文字面朝外，背向相对，藏白页，实蝴蝶装订是包背的。 明初还沿用包背装的人更是瞪大眼睛，恨不自己瞪像快门，一眨眼就能瞬间记忆天幕上书本的模样，好书本消失之后对比出底有什么细微的不一样？ 朱元璋挠挠脖颈：“不是标儿提醒我都没注意，看来一样，好像又有些意义不一样。” “爱卿觉如何？” 天幕一，朱元璋就又心腹大臣薅宫里开会，看，不就用上了？ 不该是兵准备出征的皇帝正该干的事，都要朕一来找茬，那还要文臣做什么？ “是不是书页薄了些？看来犹如薄纸般锋利。”有人羡慕，“纸质量真好。” 突然，有人眼一利：“不对不对，纸张是破开的就是一页！” 朱标：“半页而不散，看本词集纸张接缝处紧密，想必粘结仔细。”仙人的书当然做工精细。 纸张破开装订成的包背法？那意不就是裁开后一次印刷半张纸？对有书本改良并没什么益处，朱标想此处，顿觉兴致寥寥。 可书页合上，露出《宋词300首》古里古怪阿拉伯文字的时候，朱标注意力完全不奇怪符号上，他突然发：“书上是缝了线吗？” 真是稀奇，纸张易破，更别说走线拉