只是要如何讲解，还需思量。 宋玉善又去取来来一本全新的《三字经》，对照着父亲亲笔批注的那本，结合自己对妖的了解，在上面做着批注。 关于天文地理、文学历史方面的内容都是不错的，对妖启蒙同样适用。 她主要关注的是其中关于人伦义理的内容，有些是值得学习的，有些却是糟粕，比如其中三纲五常、传统礼教的内容。 这部分宋玉善挑出来预备作为反面教材，教自家大鹅平等与尊重。 这方面，教妖可比教人顾虑少的多。 若是人，被当下非传统观念影响了的话，免不了要面对传统的诘难，以少数对多数，能力不足的话，思想的觉醒也许不是幸运，反而是灾难。 这也是宋玉善没有筹办女子学堂，以自身去影响众多被家庭，被礼教束缚的女子的原因。 而妖，本就是人类社会之外的存在，与普通人相比是较为强势的一方，有能力保护自己，自然可以有很多选择的自由。 诸多想法，未敢在人身上尝试的，如今能在大白身上尝试，倒也算了了一桩心事。 因此宋玉善琢磨起妖怪版《三字经》“教案”时，十分的仔细耐心。 待她落下最后一笔时，已是一旬之后了。 经她之笔，这《三字经》已经完全变了个样子。 一开始她是学着父亲那样批注的，后来发现用加的东西太多，书页空白处的那点地方实在不够用，便另附了许多小纸加在其中。 中间夹的纸比原本的书页还要多，宋玉善合上书页，用一方重砚压着，才勉强不至于崩开。 “嘎嘎？” 大白鹅抻长了脖子，脑袋搁在桌案上，豆豆眼期待的看着她。 好了没？它迫不及待想要学了！ 大白鹅没写字，宋玉善都知道它想干嘛。 一开始知道这是它要读的第一本书，见只是薄薄的一本，与书局中其他书比起来像小儿玩具，它还不乐意呢！ 后来这书在她手下一日日变厚，大白鹅就开始每日一问，一开始还写字儿问，后来就叫两声。 宋玉善弹了弹它脑袋上的呆毛：“还需重新誊抄一遍。” 这书本身页数太少，插页又太多，翻看困难，拿取不易，也不易保存，索性重新誊抄一遍，让它真正变成一本完整的书。 如此又过了七日，这本宋玉善版的《三字经集解》才圆满完成。 “人之初，性本善，性相近，习相远……” “嘎嘎嘎，嘎嘎嘎，嘎嘎嘎，嘎嘎嘎……” “万物生灵，启智之初，本性皆是向善的，只因所受教化不同，性情有了好坏善恶之分。若不受教化，向善的本性便会转变，因此教化最重要的是专心一致，不移本性。 人有世代传承下来的书本文字做教化之凭依，有学堂有夫子专司教化。 妖无拘无束，不识文字，亦无师长教诲，性情易偏移，又身具灵异更易为恶，因此更需读书明理以持向善之本性，约束己身……” “嘎？”大白鹅叼起一张纸，上书：“何为善？何为恶？为何向善不向恶？” “帮助他人是为善，伤害他人是为恶。善有天赏，恶有天罚，为善终有福报，为恶自有恶果。” …… 一人一鹅，一问一答，颇有意趣。 因涉及妖，讲课放在了每日傍晚，晚膳过后，修炼之前，一日只讲两句。 金大也在一旁听的入了神。 宋府一贯会安排新入府奴仆跟着老仆读书习字。 他许多年前，卖身进宋府后，也读过一段时间的书，基本的识字算术都是那时候学的。 《三字经》他读过背过，甚至也看过有功名者对此书的注疏，只觉得是给人写的书，他读来毫无触动，也无法理解，只囫囵吞枣似的背了下来，最终只作了个识字之用。 如今听小姐讲来，竟有豁然开朗之感，许多道理值得深思，真正有所得之时，只觉神思清明，滞涩了许久的妖力也有了些微的松动之感。 待宋玉善讲完，合上手中书本之时，金大忍不住说：“小姐讲的真好，我可否也做小姐的学生，听小姐讲道？此番道理，似与我修炼也有益处。” 宋玉善着实惊讶：“听我讲课倒是无碍，