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第四章(1 / 3)

出家人禁杀生,便不吃肉,可江玉滢是顿顿无肉不欢,此番上山她最担心的也是这个。不过办法永远比困难多。她那十几个大包裹里面也不光是衣服首饰银子,其中有一个装满了各式各样的熏肉。

加入了花椒、大茴、八角、桂皮、丁香等多种香料腌制的江家特制熏肉,光闻闻就能让人口水直流三千尺。

江玉滢先看了几眼熏肉,饱了眼福后,才心不甘情不愿地换上了居士服。

她挑了根最朴素的簪子,把头发盘好,戴上了土灰土灰的帽子,朝镜子看一眼,脸是一如既往的完美无瑕。

但俗话说得好,人靠衣服马靠鞍,三分天生丽质,七分对镜花黄。

居士服是无计可施了,说是不能粉饰,描个眉,抿个唇脂应该问题不太大。

估摸着离酉时还有半个时辰,门外响起了敲门声,还有崇明的声音:

“江施主,现在是晚殿的时间,住持让小僧过来问问要不要去看看。”

“好嘞,马上来。”

江玉滢虽不知晚殿为何,但崇明来问,没有不去的道理。

她又瞧了眼铜镜,理了理居士服上的褶皱,开了门。

“江施主,居士服还合身吗?”崇明问。

“嗯,特别合适,就是丑了点。”江玉滢在他面前俏皮地转了圈,不能放过任何一个展示自己的机会。

崇明领着往诵经堂的方向走去,边走边跟她解释说:“每日药石前的半个时辰是晚殿的时间,寺里的僧人们都会聚集到诵经堂。”

“晚殿是干什么?”江玉滢对佛教相关一无所知,也毫无兴趣,不过得在崇明面前表现得勤学好问一些,便又问:“晚饭又为何叫药石呢?”

“每日晚殿有三堂功课。第一堂功课是诵读《阿弥陀经》。第二堂功课是礼拜八十八佛和诵读《礼佛大忏悔文》。第三堂功课是诵读《蒙山施食仪轨》。”

越解释越糊涂,江玉滢听得一头雾水,甚至不知该如何再问。

崇明看她疑惑的表情,补充说:“就是诵读三本佛经。江施主不必心急,日后小僧都会详细讲解的。”

讲解佛经?那岂不是有独处的机会??

江玉滢乐开了花,连忙说:“多谢小师父。”

“江施主不必客气。关于方才江施主问的药石。从前僧人都遵循过午不食,但自古寺庙是自耕自食,僧人事务繁重,过午不食逐渐无法适应。

自大德祖师起,各寺庙才开始有了晚膳。但是祖师认为出家人不应把晚膳当做饭食,而应当做延续生命的药来食用,故而得名‘药石’。”

崇明的这番解释还算通俗易通,江玉滢恍然大悟般点点头。

说着说着,两人已走到了诵经堂外。

灵隐寺的和尚们个个盘腿而坐,嘴里絮絮叨叨念的经文江玉滢一个字都听不懂,倒是一排排光秃秃的脑袋整齐排列从背面看很是有趣。

一群大脑袋中,她发现了三个摇摇晃晃的小脑袋。

“崇明小师父,小胖子,小瘦子,小正经他们三个也会念佛经?”江玉滢指了指堂内坐在最后排的三个小不点问。

“小胖子,小瘦子,小正经?”崇明一时间没反应过来她在叫谁,顺着手指看过去,这才恍然大悟,“江施主是说崇静,崇慧,崇德吧。他们三人只知其音,不知其意。按住持的意思,近日也会开始教授他们佛法了。”

“哟,那还挺厉害的。我估计字都不认识几个吧,竟然能依葫芦画瓢背下来,了不起啊。”

也不知道他们三个小小年纪怎就来了灵隐寺?

江玉滢听她爹提起过,寺庙里的小孩子一共有三种。

一种是父母双亡,举目无亲的孤儿。

一种是直接搁寺庙门口的弃儿。

一种是自出生起便体弱多病,爹娘主动送到寺庙里抚养,好求个佛祖保佑。

“从明

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