，C国人绝对不能对敌人心慈手软，C国必须强大起来才能保护自己的子民。可以说，当今的C国已经有能力保护自己的人民。
以史为鉴，C国人不怕事，怕的是重蹈覆辙，再次与其邻国上演农夫与蛇的故事，惨痛的历史教训已经教会C国人必须自强，只有实现强大，才能立足于世界之林。”
公孙讲完了很久，我们还处在无比的震惊和悲伤中。
“大为兄，你的叙述让我突然想起了陈汤的名言：明犯强汉者，虽远必诛！这也让我心里对孔子生出无比的敬意来！
原句出自《论语•宪问》：“或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”
原意为：一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，加倍打回去！
但是大多数C国人对以德报怨存在误解：他们认为善良就是无止境的宽容。其实，这就是文化传承被游牧民族打断，歪曲遗忘的后果啊！他们出于统治目的，宣扬孔圣人说要以德报怨。
真相却是：以德报怨只是孔子学生的一个问题，并且被他老先生直接否定！我们学论语，没想到却被那些古今伪大师们带偏到沟里了。”
我十分悲哀。
“能再举个例子吗？”吉祥瑞问。
我耐心解答：“你比如学而时习之，不亦说乎。许多人包括宋朝大儒朱熹都误解为：学习并时常复习，不是很快乐吗？操，逻辑不对啊，天天要你复习旧知识，你可能连新鲜感都没有了，能快乐吗？
其实，从甲骨文的字形和孔子的大智慧来解读，真正的含义是：学过之后在适宜的时间里再实践，才能达到解开心中疑惑并带来愉悦感，也就是学以致用。”
大为凝重地说：“是啊，就连传统文化的经典都被篡改了，比如老子的《道德经》。马王堆帛书版《道德经》与流通版《道德经》对比，发现后者对前者的篡改多达七百多处，导致原文三百五十多句中有一百六十多句发生了重大