“其实啊，哎呀……该怎么说呢，真正要说的话，其实应该从当年炎黄部落与九黎族的争斗开始。”
“这么遥远啊？”
罗信不由得吓了一跳。
身为后世子孙，罗信记得自己在读书的时候，历史老师就已经明确说过了，九黎族也是中华民族的祖先，现在许许多多地方的人都是属于九黎族的后代，不仅仅只限于西南地区。
当年任教罗信历史的这位老师，年纪很轻，年轻人嘛，基本上都比较热血，他们在教学方面不可能会照本宣科。
有些时候在课堂上讲着讲着兴趣来了，他会岔开话题，讲述一些学生们可能永远都无法接触到的信息。
这些信息当中就包括了，当年九黎族与炎黄部落的战争。
后世的中国人都喜欢自称为炎黄子孙，却是偏偏将九黎族给落下了，这个责任主要归咎在儒家学者身上。
古代帝王为了能够更好的控制百姓，罢黜百家、独尊儒术。
儒学的尿性大家都很清楚，有好的一面，同时其中也有着很大的弊端。
那古时候的儒家学者，为了遵从所谓的血统，刻意撇开了许许多多他们认知为支脉的血统。
别的不说，满清乾隆年间，就曾经对苗族的文字进行大量清洗，并且焚毁他们的所有书籍，以至于现在苗族部落里面已经看不到他们的文字了。
只有一些较为简单的文字，还遗留在一些家具以及工匠的手中。使得苗族的很多知识和故事都失传，只有一小部分经由长辈向晚辈口口相传。
至于为什么当年乾隆皇帝会这么做，恐怕这已然成了一个历史所遗留的疑难杂症。
直到近些年来，随着民族大融合等诸多学说的兴起，很多人才开始将九黎族这个当年被儒家学者刻意抛之脑后，并且隐藏起来的史学信息挖掘出来，同时也尊崇蚩尤为中华民族的先祖之一。
“轩辕之时，神农氏世衰。”
从这句很简单的话里面就足以看出，神农氏发明创造了农业，使得许多部落开始进入了农业文明。农业文明的出现，让一些部落开始逐渐解体，形成了一个区域性的大范围融合。
而这其中，以蚩尤部落发展最快，人口众多，并学会了冶炼金属，制造兵器，开始了部族的对外扩张。
提到泰山，大家都知道那是五岳之首，孔子登泰山而小天下，后世皇帝也都喜欢到泰山封禅，而且“登泰山封禅”，是有典故来源的。
这是一个强者向弱者展示他们武力的一种方式，同时也是统治者向被统治阶级宣告自己身份的一份表现。
当年九黎族的发源地就在泰山一带，同时泰山也是九黎族的圣山。
当年炎帝部落率先与九黎族发生争斗，在几次争斗之后，九黎部落占了上风；随后九黎部落又与黄帝部落产生了争端，两大部落终于联手，之后则是产生了好几个决定性的战役，这其中就有众人最为熟知的逐鹿之战了。
蚩尤死后，九黎族迅速溃散，有一部分融入了炎黄部落，而另外一些则选择背井离乡。有一批人去了现在的燕地、辽东，也有一部分人选择南下，去楚地，甚至更南的地方。
当年周武王将辽东封给“背叛商王帝辛的箕子”，就是因为这里的原始部落，是九黎族的后人。
而商汤的族人，也是九黎族嫡系血脉。
华夏民族就跟太极一样，讲究的是一个融合，水中有墨，墨中有水，早已经分不清你我，所以真要说起来的话，这“炎黄”子孙当中，也有很大一部分是九黎族。
当然，历史本身就是胜者写的，这一点无可厚非。
否则，现在“种花家”的人，就不会自称是“兔子”，而是“秃子”了。
说远了。
对于泰山是九黎族圣山，这件事情恐怕连独孤星辰也不知道，不过独孤星辰则是说了一件罗信有些了解，