唐玄奘接着说道：“弥勒乃贤劫千佛之第五佛，自今经五十六亿七千万年出世于第十劫，这里的时间概念与凡间不同，弥勒的道场乃是灵山欲界第四层天兜率天，那里的一天相当于凡间400年，时间流速异常夸张，为师曾去过那里，对于佛法的疑惑也便是从那时扎根，因他说，未来之世，山河石壁，皆自消灭，多是平原，海水平静，土地肥沃，多有自然乐园。一年四季，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产物丰收，果实甘美，并产天然粳米，没有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食长寿，毫无疾苦。又无任何灾难，人心皆为大善，没有贪、嗔、痴、慢、疑，更无杀、盗、淫、妄、酒等一切不良的思想言行。人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行，人心平等，不起分别，无有争执，相见欢悦，多以善言互相勉励，人行万善，无诸恶业，饮食无忧。其衣裳，不需人工纺织，地长天衣树，树上会生各式各样的细软衣裳，任人采取穿著；房屋宫殿，亦多以法化而成，地上没有少许污浊不净。地上多产各类宝物，随手可拾，人拾宝石于手中欣赏，会说：听说劫时（是指我们现在劫），人为财宝，互相伤害，系闭牢狱，受诸苦恼，如今此宝，如同瓦石，无人守护，真是一个清平世界。”
齐天听得目瞪口呆，如此世道，真会达成吗？
唐玄奘摇头叹道：“岂会如此轻易达成，弥勒所言，确实是最好的走向，但却少了思虑，若真的吃穿用度天予自来，那凡间众生又需要做什么，若是真的无事可做，便会生出无端妄想，怎会没有那五毒之虑，懒惰更是最大的原罪，所以太过完美的背后往往便是祸端的开始，这世道与其按照他的方向来，倒不如只是调整思想，只要人心皆为大善便足矣，何须万物自生。”唐玄奘轻轻拍了拍齐天的肩膀，“此次让你出局，比之护道于为师更加凶险，既然弥勒现世，说明灵山下得棋路已经完全不同，即便背后是那天宫大梵之祖，也未必如之前一般胜券在握，有些事，你须得去做，又不用全力去做，等到时机合适，为师自会唤你回来，到那时，便是我们师徒问道于天地的时候了。”
齐天点点头，自那次谋算三妖之后，唐玄奘隐隐发觉这一路走来，似乎一直在被控制着，假齐天的到来正好让唐玄奘开始静下来思考，才最终确定了齐天率先出局的打算，这个打算可谓十分凶险，若那幕后之人真想用假齐天来代替齐天，那真齐天的下场必是被打杀，而之所以齐天至今未碰到凶险，便是灵山派出弥勒这尊未来佛所下的妙棋，导致幕后之人不敢轻易出手。
等到唐玄奘回到通天河，发现一切皆已结束，截断水脉的灵感大王充其量就是个天仙修为，不说六耳的境界比之高一层，单说他的实际战力，本就与齐天不相上下，除了大品天仙诀之下的七十二法最后一式，六耳对付普通仙人依旧是碾压而过，根本不费吹灰之力，待到六耳将那四对童男童女带上岸，刀圭也已将落水的百姓尽数救回岸边，卞庄这才放开水脉的禁制，让其恢复流通。
“师父，那老鼉呢？”卞庄一屁股坐在一块突起的礁石上，截断水脉这种事，虽比不上修复地脉，但依旧累人。
唐玄奘轻轻说道：“老鼉此番帮着截断水脉，已耗尽最后的灵力，跟为师说了一声，便自去寻了个地方，度过那最后一程了。”
“算是个好妖了。”刀圭评价道。
唐玄奘点点头：“此间事了，我们回去吧。”
灵山秘境欲界有六重天，第一重四天王天，第二重忉利天，第三重夜摩天，第四重兜率天，第五重化乐天，第六重他化自在天，为欲界之天道，而第四重兜率天又名知足天，以“知足”一念断所有贪念，佛称之“断欲贪”。正常情况，要修习正法，至少要做到“断欲贪”。因为正法是离欲离念离相，假方便依心而修最终离心的，对欲有贪着便会障碍正法的修习。