自古燕赵多豪杰，名于图史满鉴章 。
大梁雍武23年，冀州云梦山碧玉谷 。
旭日初升，正值初春季节，远处云梦山峰峦叠嶂，云蒸霞蔚，竹林尽头龙吟瀑布若白龙舞练，飞流轰鸣之声极像龙在水里遨游的景象 , 人入此境，让人顿感超凡脱俗，与世无争 。
四夕少主已洗漱完毕，一身青白衣衫，身形修长， 容颜甚是清朗 。
四夕少主从书房壁架上摘下云瑶宝剑和碧玉箫， 健步来到碧玉书轩院内演武场例修武课 。
草坪之上，春玄和夏观两位英姿少年早已收拾的紧身利落，静静地候在那里 。
四夕少主飞身形冲天而起，剑指云霄 。
开始演练云瑶剑法，霎时剑光四射，白衣闪转，人剑叠画，恰似蛟龙出水 。
灵动飘逸之中透出一股英杀之气 。
演练完毕之后，四夕少主抽出斜插背后的碧玉箫， 开始吹奏起缥缈师尊所作的《天龙亢悔曲》。
正吹奏到“飞龙在天”的乐章部分，箫声开始变得激昂震颤，旁边的春玄和夏观都不自觉地捂起了耳朵 。
巳时三刻，碧玉谷竹坛讲林之中 。
一位长者端坐在竹林中间一座硕大的白玉莲花台之上 。
长者年约60，身著清白色道袍、头戴云冠，寿眉如画、精神矍铄，鹤发童颜，一派仙风道骨 。
两个眉清目秀书童模样的少年静静地侍立两侧 。
36位天罡弟子星罗静坐于白玉莲花台四周，认真聆听师尊讲经说道 。
莲花台上的长者正是大梁时期高能隐士，常年隐居在云梦山碧玉谷中，尊号玉谷子 。
玉谷子40年静修于云梦山碧玉谷，被上天赐予通天彻地的智慧，深谙自然之规律， 天道之奥妙 。
玉谷子其学问之渊博，已经到了常人无法预知的地步 。
云梦山碧玉谷也成了天下人景仰之地 。
在云梦山的天书崖上， 留有一部被墨迹毁掉的无字天书 , 玉谷子在用毕生精力复原补著这部无字天书 。
至于无字天书是何内容？
在大梁坊间无人知晓，但却被传诵成了一个谜 。
一则传说是人皇伏羲，参悟宇宙大道而不解，见洛河龙马负图而出，顿悟八卦所作 。
另一则相传为战国时期纵横家鬼谷子在云梦山所作 , 与《皇帝内径》和《山海经》并称为《天书》，《人书》，《地书》三部旷古奇书 。
而这部无字天书的内容，据传《东周 . 列国志》也确有记载：
一曰数学，日星象纬、在其掌中、占往察来、言无不验 ； 二曰兵学，六韬三略 、变化无穷 、布阵行兵、神仙难测 ； 三曰武学，熟谙门派、博采众长、伏羲八卦、变化万千 ；四曰纵横，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；五曰治政，治国于民、养政于天，以力止战，仁政爱民；六曰医道，医者仁心、传承有道、扶伤济困，保安众生 。
大梁当朝太学府大学士苏文正亦有诗赞曰：
捭阖摇动海山倾，谁入北溟斩鲲鲸 。天崖无书思补著 , 倚天瑶剑点苍穹 。我欲碧溪寻玉谷，不论礼乐但论兵 。
此时，玉谷子正在给36位天罡弟子授讲《道德经》第八章 。
讲经完毕之后，此时已是日上三竿， 玉谷师尊朗目环顾了一下36位天罡弟子，面向四夕少主说道：
“ 四夕，你可记住今天所讲之要义？”
四夕少主立刻站起来，先拱手向玉谷师尊行谢师礼后，正色朗声答道：
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故善于道 。”
“ 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时 。夫唯不争，故无尤 。”
众弟子听后皆