听到这，卢忠打定主意，要给李过上书。
从朔方，向大唐走私火铳！
大明朝实际上，并不是不管火器的。
而是在有些地方不管。
朱慈烺对于禁枪，是不太赞同的——这是大殖民时代，是大争之世，所有民族，武德溢出，方可以在世间称雄的时代，禁枪可不是好事。
不过，官方态度却也有些暧昧。
从来没有严令禁绝。
除了民风比较文弱的东南外，其他各地，民间持火器的不再少数。
各县也不停有，地方宗族，或村庄，持铳械斗的事情发生。
但朱慈烺并没有因此而禁绝火器。
甚至，在新设的北方，西北数省，朱慈烺还支持持有火器——因为这些地方，民族混杂，有火器也好防身啊。
那此个游牧民族，不是能征善战吗？
人手一杆火铳，看他们还敢猖狂不敢？
再者说了，这些地方，地面也不太平，也必须有火器防身。
要不然，大明朝好不容易移过去的民，还不得死在蒙古人，或马匪之手？
朱慈烺的态度如此，卢忠他们，自然也可以十分轻松的在朔方购买到了一批三百枝的火铳！
然后，就是运出城了。
将这些火铳运出城时，卢忠心里实际上是很忐忑的——就怕被城门口把守的官兵们，给发现喽啊。
这边是不禁绝火器，但他卢忠，弄这么多新铳集中装在一块，一看就是想搞事。
一旦被查出来，还不得治罪喽？
不过，有惊无险的是，守城的官兵，一如既往的散漫，压根就没好好搜查，所以，他们轻而易举的就出了城。
出城之后，便一路向北，开始往回走。
一路艰难跋涉，花了一个多月功夫，他们终于赶在八月十五，风尘仆仆的又重新回到了大唐境内，当然，离到长安城，还得半个月——大唐的长安，离东面的边境，可是远着呢。
八月十月，中秋佳节。
当卢忠他们，正啃着羊肉馅，用肉夹馍伪装成的月饼，在过着中秋节的时候。
位于庐山，随着入秋。
天气渐凉，朱慈烺也决定离开，呆了数月的庐山。
当然了，离开庐山。
不过，在离开之前，朱慈烺却在自己位于庐山的别墅里面，见了两个人。
明代在江西，有好几个藩王，不过里面，唯一一个比较出名的，就是宁王了。
毕竟他造过反不是。
可是，除了宁王之外，还有三个藩王，分别是封在饶州的淮王，还有封在江西建昌的益王。
还有一个荆王。
不过荆王已经绝嗣，所以只剩下了淮王，益王。
淮王朱由桂。
这家伙，历史上跟他爹朱常清一块，跑路到了福建，后来不知下落，而他爹年常清，则在朱聿键死后，被拥立为监国，年号“东武”只可惜，后来又因为郑成功奉永历正朔而逊位。
这会，朱常清已经在隆武元年过世，因此，朱由桂以世子之位，继承淮王之位。
益王朱慈炱，此时，正站在朱慈烺面前，态度是格外的恭谨，小心翼翼的看着朱慈烺——他们俩都是在江西当藩王的，一个是在饶州府，一个是在建昌府。
明末江西也曾闹过灾，也曾民不聊生。
淮王，益王二系的宗子们，过的凄惨的也不再少数，有些甚至还因为实在饿的受不了，参加了崇祯年间，江西的农民起义。
但这，并不影响，淮王跟益王二位藩王的