“据说这些东洋武士全都要送到辽东鞑子那里，去和鞑子拼命。”
“天呐！朝廷太厉害了，让最强武士去送死！相信就刺激，即消耗东洋武士，又削减鞑子实力，朝廷威望增加，一举三得啊！”
“所以说啊！还是当今朝廷好，分田分地还有工作，更没有苛捐杂税，这日子神仙来了也不换！”
“据说伪明出兵五万官兵，会不会打过来吧？”
“谁敢？！谁敢破坏老子现在生活，老子就跟他拼命！哪怕伪明也不行！”
“对，拼命！这种生活来之不易，岂能被破坏！”
王瑞国浑浑噩噩走开，感觉世界观崩塌了，这世界究竟怎么了？
为何儒家宣扬的忠孝仁义，在大乾境内全是错的。
是大乾错了吗？
若大乾错了，境内百姓却安居乐业，幸福安康，王瑞国从一路上百姓面色红润，充满朝气和希望，知道百姓高兴绝非假装。
这是与大明境内麻木，如行尸走肉的百姓截然不同。
如此看来，大乾所作所为没错！
可若大乾没错，难道儒家忠孝仁义难道就有错了吗？
这可是圣人传扬千年的不朽教化啊！
王瑞国不相信儒家思想是错的，也不愿意相信！
可这之间必然有着某种联系，将儒家思想和大乾境内百姓生活紧紧联系起来。
他要去把它找到，证明儒家思想没错！
王瑞国来到福州，想要进一步观察大乾境内百姓民生和状态。
经过观察，王瑞国惊奇发现，大乾武人与大明的地位是天壤之别。
大乾文武平等，不存在歧视，尤其是文官，不许辱骂地鄙视军方，否则一律处罚。
一次警告，二次记过，三次贬职，四次罢官为民，永不录用，若仍旧不知悔改，甚至会被处死。
大乾文武平等是写入《大乾法典》里面的，《大乾法典》是大乾根本大法，拥有最高法律效力。
大乾国皇帝权力职责地位，经济、民生、军事、外交、教育等等内容，《大乾法典》都有详细规定，严格至极。
这意味着，哪怕开国皇帝李宏毅也不能随意修改法典内容，更别说后世之君。
这样一来，就保证了大乾武力充沛，军方地位超然，不会出现大明文贵武贱的情况。
同时，王瑞国发现，大乾境内也有儒家思想传播，但没有大明境内地位高。
与之相比，大乾境内更加推崇科学和自然研究，比如大地究竟是圆是方，为何开水壶里的水能把壶盖顶开，水结冰之后体积为何会变大……
一系列问题令人充满好奇，大自然中有太多太多的秘密等待人们去探索。
与大明教育空洞且乏味相比，大乾更注重知识实用传播，力求将学习的知识运用到日常生活中来。
这样一来，儒家思想地位被无限削弱，仅是学生文化中的一门课，还不是主流。
王瑞国也观察过福州城内经济市场，出乎意料的富裕，繁荣、稳定、正轨、安全等词从他脑海中冒了出来。
大乾商税比大明高多了，最高可达商人利润一半。
按理来说，大乾商税这么高，市场应该很凋零，没想到却如此繁荣，令人惊讶不已。
王瑞国仔细询问部分商人，才了解到，大乾商税确实高，但具体下来却比大明低了不少。
大明商税三十税一，看起来很低，实际上比大乾高多了。
大明商人地位低下，行商路上，盗匪、官员、小吏、藩王都可以拿捏他们。
大明各种税收，各种名目加起来，至少达到商人货物七八成，有时候遇到不吃香难看的官员，不仅血本无归，连身家性命都有危险。
大明成长起来的富商，大多有官府背景，这种商人，朝廷一般收不上税，富了官员，穷了国库。
大乾