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第348章 何谓华夏科技体系(下)(1 / 3)

十分钟后,谢信继续开始了他的演说:

民族之间是否可以融合?

民族的根本就在于传承,这是我之前说过的。那么两个民族的融合,就是两个传承的碰撞。这不仅仅是生活习俗和语言的碰撞,更是两种思想和理念的碰撞。

最让人无语的,因为是融合,所以其实谁都不会服谁,所以碰撞的结果必然是两败俱伤,谁也讨好不得。

如此融合的结果,其实就是两个不同的民族,生活在同一个国家里面。就仿佛现在的大汉和夷人们,大家都是人,共同生活在这片天地之中。但是夷人为什么是夷人,而我们却是华夏人?

什么是融合,那就是一种相对平衡的状态。你中有我我中有你,这就仿佛是道士的那种太极鱼图一般。

那么什么是吞噬?

这就相对于融合而言,其实就是当两个传承相互碰撞的时候,某一方在碰撞中失败了,那就自然而然的被另外一方所吞噬,反之亦然。

打个比方,比如我们吞噬了北方胡人的传承。这其实并不代表,为什么让胡人像我们汉人一样要去耕种,像我们一样着装,像我们一样说官话。

若是到了那一步,那就不是吞噬,也不是融合,而是单纯的毁灭。是的,这是对一个民族的彻底毁灭。

而吞噬的含义,就是直接将可以被消化的东西,好好转化成属于我们的特长。而不能消化的,则剔除出去,然后用我们现有的东西填充进去。

简单来说,就是保留对我们有益或者有用的存在。而那些不利于我们,或者与我们相谬的东西,这才让它们消失。而那些没什么危害,也没什么益处的,则可以保留下来。

进一步说,就是当我们征服了草原的时候,游牧民族的放牧技术等对我们有用的,将转化成我们华夏民族的技能。

而野蛮暴力什么的,可是当保留,也可以直接提出,然后把属于我们的礼仪和节操传进去,填补这因为传承被剔除而产生空白。

如此,草原民族其实可以保留他们的语言,保留他们的习俗。但只要他们遵守我们华夏的操守,懂我们华夏的礼仪,有身为华夏人的自觉,那他们就是华夏民族了。

是的,这就是所谓的吞噬。一个民族的强盛,就是通过不断吞噬得来的。

谢信说完,又稍微停顿了那么一下。

眼看下面已经开始议论起来了,他便继续开始说了起来:

我为什么要和你们说这些无关紧要的东西?

说穿了,就是为了让你们对华夏民族有一个比较全面的理解。同时,让你们明白,你们这次聚集在这里,其根本意义是什么!

你们都是我华夏民族的子民,之所以聚集在这里,目的就是为了我华夏民族的腾飞。这是我赋予你们这份工作的意义,而不是让你们只为了那还算不错的薪水和福利来工作。

记住,你们在这里开展的每一项研究,整理的每一项科技,都直接关系到我华夏民族的壮大。只有我们的民族强大起来,才能保证别人永远不能吞噬我们,只有我们去吞噬别人!

你们,将成为我华夏民族更加强大的领路人和开拓者!

只有你们能够充分解这一点,你们才对得起你们的这份工作。也只有这样,你们才有资格成为这个科技院的研究者。

谢信说完,下面已经陷入了一片沉寂。

说真的,其实谁也没有把这份工作,直接上升到民族的强盛这点上面去。他们只知道自己要来这里搞研究,甚至有不少人还不知道,什么叫做研究。

民族什么的,他以前从来没有重视。对于很多人而言,民族这个概念第一次从谢信的口中得知。

但这不重要,重要的是谢信的一番话,让他们明白了,自己为什么而工作。也算是明白了,这个研究直接关系着民族的兴盛强大。

不知不觉,他们的肩膀上

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