阿金跪下，朝着山巅玉雪拜了拜，从旁边折下几根树枝，顶在石头缝隙里。
我有些纳闷。
不单缅北，国内很多地方都有这种习俗。
在天然的岩石裂缝之间，竖起筷子头粗细的木棍。有人说，那是为了防止土石崩塌，设下的支柱。
然而山石天岩何止万斤。
若真崩塌下来，岂是几根小树枝能阻挡？
阿金非常虔诚，不似虚伪。他数了数队伍有多少人，就往缝隙塞了多少木棍。
胡子扒开旁边的绿叶藤蔓，发现那整片山崖均已龟裂。延绵七八里，覆盖上万平米的地方，缝隙之中都插着木棍。
无法计数，怕有百万之巨！
“阿金，你在干啥？”我问道。
阿金站起来拍拍膝盖尘土：“向山神祈福，祝愿我们一路平安。从这里开始，就进入野人山腹地，必须获得神灵的庇佑。”
藏青禅师道：“这种仪式叫起山，不仅南亚地区，整个亚洲都有，跟当地的信仰有关。”
胡子抓着脑袋，那些木棍卡在缝隙里很紧，难以抽出来。
“我说大师，这些棍棍到底有啥用。起山，莫非当地人准备用这些树枝，撬动整个山岩？”
藏青禅师煞有其事：“你很有慧根，我就是这个意思！”
“啊？”
胡子当然不信，这不扯犊子吗。
“著名的阿基米德老先生说过，给我一个支点，我能撬动整个地球。想不到缅北也有阿基饭德，跟希腊那位是亲戚吧？”
我让胡子别打岔。
两侧的山崖，插满了这些树枝。
有些年代很久，里面都碳化，可见是几千年积累下来，绝对是某种重要习俗。
起山仪式，在国内，尤其巴蜀、滇土等地，十分多见。缅北古时受中原王朝管理，对起山的解释不一样。
国内的起山，是祈禳之法的变体。
即向山神祈福，用树枝卡在岩石之间，意为动山启岳，如此消弭灾厄，延年益寿。
藏青禅师告诉我们，在藏区，也有起山仪式，意在以大不动大坚毅之心，护道除魔，必须在圣山施展才有用。
阿金是缅北的活地图。
他道，外人要想进山，必须在起点用“起山”法祷告，否则入山必遭横祸。
如此千年积累，整片山崖都插满了木棍。
拨开叶藤望去，场景相当壮观！
“这与当地的传说是分不开的。”
阿金领我们进山，沿途对我们讲述。
“相传在很久很久以前，我也不知道多少年。那时的缅甸，并没有林子，也没有湖泊，土地被冰雪覆盖，其上是乌云，共计九座山峰，住着九个大魔王。”
“他们无恶不作，吞噬人畜。九个魔王，尤其喜欢虐杀好人。好人的鲜血留在山川上，就化为了翡翠，骨头变成珍珠。直到大英雄‘骠苴低’出世，他乘着金龙和凤凰，在人间的净善国出生，统一了缅甸。”
出国前，我做过一些准备。
骠苴低是缅甸流传的英雄王，类似于救世主的存在。
历史上未必真有这个人。
相传他是勇武、智慧、正义、善良的化身，是缅甸国第一代国王。不过并没有陵墓，故而很多西方学家认为，这是当地杜撰的某个神话片段。