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第861章 人均两套(2 / 3)

它就是东汉汉明帝所建的家庙,用来祭祀列祖列宗。

上有所好,下必效焉,于是官员们也开始纷纷去请佛学门徒回来驻守家庙。

这个佛学,或者说佛家,和后来的佛教可是一毛钱关系也没有的,什么祖庭什么的,都是自涂金粉,反正也没有人跳出来反对。

那时候连和尚和僧人的称谓都还没有,只叫番道人,也不剃发,更没有什么清规戒律,只是一门学问,类同于哲学,研究人与自然。

现在的所有佛经都是在唐末宋初编撰的,和佛学也不存在任何的传承关系,里面大量的借用了道教的人物故事和传说。

有一些还进行了二次创作,有一些甚至改都不改,就把称呼变一下就用了。比如把道人变成古佛或者佛祖。

这也就造成了宋元以后佛道的不断混淆,这也正是佛教人的用意。

因为起点高嘛,一进来就是住在寺和庙里,走的又是高层路线,这就给佛学镀了一层金身,也给后来的佛教打开了大门。

其实佛教的创立不外乎就是为了生存罢了,唆使信徒们献米献财献地献女人,为福一隅。

吃素是从南北朝开始的,但并不是主流,至于剃度和烧戒就更近了,是起始于元代,在明朝成为主流。

元末清规戒律什么的都出来了,但目的只是不参军。

什么东西的形成都是有它的原因的,不会有人自主的就想摧残折磨自己。

不要说烧戒疤始于南北朝,那会儿是刑罚,烧了戒疤的僧人都是罪犯,好人疯了去弄这个?

元代剃头烧戒疤只是为了方便蒙古军人更容易看到,他们不杀和尚也不抓和尚去做壮丁,是为了避祸而为。

像朱重八为什么跑去当了和尚?

不就是不会被抓嘛,还能吃饱饭。后来越来越乱,没有人献米献钱了,地也没人种荒了,这才不得已重新开始流浪。

那时候的和尚自己是不会下力去种地的,都是靠信徒们奉献。

说远了。

所以张铁军把这栋建筑的名称定为宫,也就是高贵尊上的意思。这就像阿拉伯国家的哈利法塔和王国塔,塔就是他们那里最尊上的建筑名称。

话说到这里,张铁军灵机一动,抓了抓下巴,哈利法塔可以呀,要不,拿来用用?至于王国塔那就算了,不扯那个蛋。

一千六百米,玩哪?那个还是留给阿拉伯折腾吧。

“反正我觉着不好听,啥呀?”张凤皱着鼻子嫌弃:“我给她俩打电话,看她俩咋说。”

“那你感觉什么好听?”张铁军回头趴到情人墙上看向涛涛的黄浦江水,看着东对岸。

对面是划定的国家金融区地块,正在进行拆迁,工人和车辆像蚂蚁一样在乱七八糟的工地里穿行着,到是热火朝天的。

张铁军眯着眼睛想找找自家的工地,看不到。东方的项目都集中在江半岛的另一侧,这边只有金茂那一块。

哦,以后金茂这个名字也不会出现了,叫东方大厦。这会儿金茂公司还不存在呢,也不知道以后还会不会出现。

这栋楼如果张铁军不接手的话,后来会由化工进出口总公司接过去,然后组建了金茂公司。

化工进出口总公司有那么点名声不显,但人家是这会儿国内最大的外贸企业,国有骨干企业,妥妥的央级大哥,后来的中化集团。

张凤在那吭哧瘪肚的想了半天:“反正不好听,叫什么什么国际大厦多有范儿啊,龙凤宫,不知道的还以为是景点呢。”

张铁军笑起来,在张凤头上撸了两把:“那就叫龙凤国际大厦,叫什么不行?龙凤国际环球金融投资帝国大厦,怎么样?”

“我还宇宙呢我。你滚。”张凤踢了张铁军一脚:“烦人,净笑话我。”

“要不就叫龙凤未来大厦。”

“为啥非得加个龙凤?生怕别人不知道呗?”

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