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第一千五十九章 神风一刀(3 / 4)

道人士也反对佛教,为了对抗佛教,正式形成了神道教。

然而,物部氏输给了苏我氏,从此没落,苏我氏把持朝政,一家独大。

这么一来,佛教在倭国占据了优势。

几十年后,倭国有一个天皇,叫做天智天皇,不满苏我氏专权,派人将苏我氏的家督刺杀,苏我氏从此衰落。

有一个叫中臣镰足的人,传说他的祖先也是神,叫做天儿屋命,乃天孙的臣子,后来天儿屋命的一个后代,做了扶桑第一代天皇的祭祀神官。

这中臣镰足原本可以继承神官,可他自幼好学,精通中原文化,成年后便做了天智天皇的谋臣,苏我氏家督被杀,就是他策划的。

中臣镰足被天智天皇封为内大臣,正二品,赐姓藤原,藤原氏的始祖就是中臣镰足。

有一年,大唐平定了高句丽,倭国派人恭贺,因为觉得倭国之名不好听,就更名为日本国,意思就是靠近日出之处。这便是日本最早的称呼。

藤原氏把持扶桑朝政三百多年,极盛时期,为所欲为。

在这段时期内,扶桑出现了僧兵,佛教势力越来越大,天皇为了平衡,神道教再次得势,两者又有所混合。

也正是这个时期,扶桑出现了两大氏族,一个叫源氏,一个叫平氏。

源氏与平氏内部又分多家,势力越来越大,终于超过了藤原氏。

三百多年前,平氏与源氏大战,平氏获胜,但无力灭亡源氏,不过这一战,却开启了武家政策。

几十年后,源氏出了个大人物,叫做源赖朝,击败了平氏,建立了镰仓幕府,自称征夷大将军,把持朝政,天皇成为傀儡,乃扶桑名义上的大王。

此时,大量武士出头,掌握实权,之前的贵族,要么没落,要么也变成了武士,扶桑结合了儒学、佛教禅宗、神道教

,形成了武士道。

那一年,元皇帝忽必烈派使者进入扶桑,要扶桑俯首称臣,扶桑不答应,忽必烈就派了三万多人,由高丽出发,本以为能征服扶桑,结果刚到扶桑九州岛,又叫扶桑西国,就遇到了西国武士的顽强抵抗。

这次大战,扶桑西国动员十万兵力,可打了一阵,却抵挡不过。

有天夜里,突然来了一股神风,威力无比,毁掉了元朝二百多艘船,死了几千人。”

王默听到这里,禁不住问道:“难道这股神风就是神风一刀搞的鬼?”

李大年说道:“其实,这股神风乃是天象,不过神风一刀借着这股神风,施展出了‘狂风一刀斩’,不但重创了元朝几十高手,还打死了一千多元兵。

元军之中虽有不少高手,但无人是神风一刀之敌,加上神风一刀手中拿着一把扶桑神刀,所向披靡,几乎是一刀杀一人。元军惨败,只得退出扶桑西国。

几年后,忽必烈彻底征服南宋,派使者进入扶桑,再次要扶桑归顺,否则便要灭了扶桑。

而这一次,扶桑将使者杀了,打算与元军决一死战。

隔年,元军二十万,战船四千多艘,分两路攻打扶桑,一由江南,一由高丽。

这两路大军之中,有数百中原武林高手。

其时,扶桑西国只准备了几万人,扶桑本岛的援兵,并没有如期赶来。

一场大战之后,元军损失惨重,中原武林高手折损大半,而扶桑西国只损失了一万多人。”

“难道又是神风来了?”

“不错。这次的神风,比上次的神风强了十几倍,也不知毁掉了多少战船,不知多少人溺亡。

而那神风一刀,更是将‘狂风一刀斩’施展到极致,而他战前喝过神道教的一种圣水,功力超过千年,一刀劈出,也不知杀了多少人。

不过他本人,却也受了重伤。只是元军损失太重,不得不退回国内,从此没再攻打过扶桑。”

王默问道:“这神风一刀究竟是什么人,他是从

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