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第三百八十七章 扶桑古剑术(2 / 3)

眼看长刀就要砍中慈恩老僧,其威势之强,足以将人的身体化作灰烬,但突然间,蒙面人像是一只受了惊吓的兔子,瞬间向后退了十多丈,收刀而立,竟是不敢再进攻,目中闪耀着骇然光芒

“老和尚。”蒙面人沉默了一会,问道,“你用的是什么剑法?竟有如此威力。”

“扶桑古剑术。”慈恩老僧说道。

“……”蒙面人不知道扶桑古剑术是什么。

“所谓扶桑古剑术,就是扶桑最早的剑术。”慈恩老僧解释道,“这种剑术肇始于扶桑第一代天皇时期,距今已有两千余年。”

“扶桑第一代天皇是谁?”蒙面人问道。

“神武天皇。”慈恩老僧说道,“这位天皇乃天照大神五世孙,开创了扶桑国,可谓功德无量。当然,那时候的扶桑古剑术,尚未大成,直到数百年后,扶桑出了一位传奇人物,名叫日本武尊。”

“日本武尊?”蒙面人诧道。

“日本武尊是一位皇子,名叫倭建命,后世追赠为‘倭武天皇’。”慈恩老僧说道,“这位皇子力大无穷,智慧超群。他十六岁的时候,就已学会了扶桑所有剑术。后来他融合了中原各家剑法,正式创立了扶桑古剑术,号称扶桑第一剑。”

“这么说,你所谓的扶桑古剑术,深受中原剑法影响。”

“古往今来,任何一门技术,都会受到其他技术影响,所谓有容乃大,就是这个道理。”

“那我问你,全扶桑除了你之外,谁还会这种扶桑古剑术?”

“如果那两个人还活着,加上贫僧在内,至少还有三人。”

“这两个人是谁?”

“一个叫药师寺藏人,一个叫高木重俊。”

闻言,苦海和尚面色微微一变。

这两个人他都听说过,知道是扶桑剑道名家,尤其是那药师寺藏人,五十年前更是被誉为“圣剑”。

而有关扶桑古剑术的传说,苦海和尚是听说过的,但了解极少。

据他所知,这种古剑术已经失传了一百多年,上一个懂得这种剑术的人,就是北畠显家。

相传,北畠显家是最后一个懂得扶桑古剑术的人,但因为此人英年早逝,没能来得及将扶桑古剑术传授给别人,最后导致这种剑术失传了。

然而,慈恩老僧

却说他刚才所用的剑法乃是扶桑古剑术,且还说除了他之外,还有两个人懂得,而这两个人与慈恩老僧一样,也是扶桑最厉害的剑客,难道说,传闻有假?

苦海和尚想问一下慈恩老僧的扶桑古剑术是从何处学来的,但话到嘴边,终因此事过于重大,不敢开口。

只听那蒙面人说道:“你说的这两个人,我全都没听说过。”

“阿弥陀佛。”慈恩老僧说道,“施主去过扶桑吗?”

“没有。”蒙面人说道。

“如果没有的话,施主没听说过也很正常。”慈恩老僧说道,“他们两人年纪比贫僧稍大一些,早在四十年前,他们便已失踪了,是否健在人间,除了他们之外,怕是没人知晓。”

“我看他们一定死了。”蒙面人冷声说道。

“很有可能。”慈恩老僧笑了笑,突然问道,“施主,你刚才所用的刀法,真是‘中条一刀流’吗?”

“什么‘中条一刀流’?我没听说过。”蒙面人说道。

“所谓‘中条一刀流’,乃扶桑一种最顶尖的武学,始自于扶桑一位圣者级高手。”慈恩老僧说道,“此人名叫中条长秀,简称中长秀。他做过幕府将军的武道老师,而因为他当过‘兵库头’,所以也叫中条兵库头长秀。”

“我不知道你说的这个人是谁。”蒙面人说道。

“以施主的年纪,不知道此人并不为奇,毕竟此人已死了一百多年。”慈恩老僧说道,“这位扶桑圣者生前有六个徒弟,其中一个名叫中条英武,乃他的侄孙

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