华夏百姓们知道在遥远荒凉的中西部，还有这样一个抗日乐土，全都振奋精神，把这里当成学习的榜样。
然而，这一天，五寨县新建的抗日政府门前，却来了不少惹麻烦的人群。
由于种种原因，河曲县，偏关县的抗日政府，始终没有再建立起县级的单位，最主要的原因自然就是陈天民坚持小建制大规模的模式。
他是这里的主要领导人，自然不好建立凌驾于他之上的领导层，不然相互牵制，反而对工作不力。
而五寨县因为也划到了陈天民的势力范围，所以上级自从老县委被摧毁之后，也一直没有建立新政府。
彭大年奉陈天民的命令，带了一个排的战士建立了五寨县抗日政府办事处。
同时开始成立县大队。
没想到，人还没招齐，就有附近的封建帮派找上门来闹事。
打头的是一个叫郝老蔫儿的会道门头目。
这家伙四十来岁，三十年前就加入了一贯道。
这一贯道是个邪门教派，据说起源于
明朝中叶，当时称为罗祖教。
因为是山东即墨县猪毛城一个叫罗孟鸿的人创立，他诡称自己的初祖是佛教的禅宗，抄袭佛经和神话传记，编撰成“龙经”《五部六册》，作为传教的主要经典。
“罗祖教”以后又繁衍、分裂出“先天道”、“老爷道”、“归根道”、“三花道”、“西华堂”、“东震堂”等。
1882年，山东青州人刘清虚接手“东震堂”。
传至路中一的时候，路中一取《论语》中“吾道一以贯之”这句话，把东震堂改名“一贯道”。
路中一是东震堂第17代祖师，路中一自称“弥勒佛”下凡，在山东济宁一带传道十余年。
1925年路中一死，1930年，其弟子张光壁篡夺了一贯道的掌道权，把总坛设在济南，派人到全国各地“开荒”建坛。
日寇侵华期间，日军认为一贯道宣扬的“万教归一”、“吾道一以贯之”等符合日本统治者所谓儒佛神道的精神统治需求，
于是将一贯道作为麻痹民众，为其侵略扩张服务的工具加以扶植和利用。
为了寻求支持，张光壁也迎合日寇，大小汉奸纷纷入道。