经过激烈的角逐，代表孔子书院的蓝队最终领先一球，以微弱的优势获胜！
比赛环节结束，开始举行闭幕仪式。赵籍和大臣坐在观礼台上，台下是两支球队的成员，以及孔子书院的所有师生。赵籍亲自为孔子书院的足球队颁奖。
张建业作为蓝队的队长，非常荣幸地从皇帝赵籍手里接过了金灿灿的奖杯。那一刻，张建业万众瞩目，所有的荣耀都集中在他的身上。
随后，赵籍发表重要讲话。赵籍道：“第一届东京足球比赛圆满结束。足球比赛仅从精神角度考量的话，是没有失败者的！嘹亮的哨声以及观众的欢呼声让每一个经历的人都印象深刻。它代表着团结协作、顽强拼搏的体育精神。人无精神不立，国无精神不强。唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。”
赵籍又道：“足球比赛不仅激发了同学们团结协作、顽强拼搏的体育精神，而且进一步提高了我朝体育发展水平，增强了学生的身体素质。只有人民体质健康、争强好胜，我朝才能国富民强。”
首届东京足球比赛落下帷幕，《开封时报》等报纸纷纷报道了这场体育赛事。文章最后指出，从明天年起，每年都要举行全国性的足球比赛。由于皇帝赵籍亲自观看了比赛，并发表重要讲话，所以足球开始在民间逐渐兴起。
与此同时，朝廷成立了体育部。体育部的职责是发展体育运动，增强人民体质。体育部和户部、吏部、工部、巡查部、外务部等部门级别相同，设尚书一人，侍郎二人。哨声已经吹响，只等好赛开场。
河北西路，真定府。
知府王安邦最近两年来养成了读报的习惯，当他从报纸上得知了足球比赛和设立体育部，自言自语道：“小皇帝玩物丧志，竟然为了蹴鞠还专门设立一个机构，亘古未有。即使小皇帝提拔我担任体育部尚书，官居二品，我也不去。我宁愿留在真定府当知府。更何况，我还兼任河北西路安抚使，掌管十万厢军，要风得风，要雨得雨。”
虽然朝廷已经将蹴鞠改名为足球，但王安邦仍然习惯称呼为蹴鞠。王安邦不仅是真定府知府，而且兼任河北西路安抚使，属于地方大员。但王安邦万万没想想到的是，朝廷还真的提拔他为体育部尚书。
几日之后，朝廷再次宣布一件大事，合并路制。所谓的“路”，大致相当于唐朝的“道”、元明清的“省”。至道三年（997年），宋太宗始定天下为15路。而今过去百年，天下分为23路，几乎多增加了一半。所以赵籍决定裁撤8路，将天下重新恢复为15路。
这次地方机构的改革力度很大，相当于裁撤了8个省份，将减少很多冗官和冗费。韬光养晦两年多以来，赵籍终于将屠刀对准了危害大宋近百年的“冗官”。如今，赵籍在朝中大权独揽，而且在民间有很高的威望。他坚信，这次改革一定能够成功。即使中间发生一些波折，也能够快刀斩乱麻，迅速解决。
路制的具体合并方案公布到报纸上。朝廷将京西南路和京西北路合并为京西路；将京东东路和京东西路合并为京东路；将淮南东路和淮南西路合并为淮南路；将河北东路和河北西路合并为河北路……
每路都设有四大监司，即安抚司、转运司、提点刑狱司和提举常平司。其中安抚司的主官安抚使的职权最大，掌管一路军政。由于安抚使多由地方知州或知府兼任，所以安抚使还可监管民政，但仅限于一州或一府的民政，而不是一路的民政。
合并路制的关键是安排好裁撤之后各路安抚使的去向。毕竟安抚使是手握兵权的大员。如果他们心生怨言，尤其是边境的安抚使，搞不好的话，他们可能叛国通敌。
被裁撤的边境四路有河北西路、河东西路、秦凤路、利州路。这四路的安抚使掌管不少兵马，朝廷为了安抚他们，分别调这四路的安抚使进京担任要