仅稍稍沉吟，便点了点头：
“可以。”
诏令急如星火，不过片刻功夫，待命于禁中的孔颖达便被侍卫领入宫中。因为皇帝的严令，一切闲杂人等不能进入“研究室”所在的甘露殿。侍卫仅仅将孔学士引到宫殿正门，便行礼退去。只留下一头雾水的孔颖达，他茫然走过甘露门，所过之处却都是空空荡荡，竟然连洒扫侍奉的太监宫人都不见一个。
不仅如此，等走进内殿之时，把守殿门的竟然是刚于泾州大胜突厥的吴国公尉迟敬德。吴国公横槊于前，盯着孔学士上下看了一圈，等到殿中皇帝出声呼唤，他才终于领着孔学士入内，而后退出甘露殿，继续看守。
孔颖达战战兢兢走入宫殿，只觉愈发震惊，也愈发茫然了：居然能让吴国公亲自守门，这究竟是什么层级的聚会？！
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事实证明，即使以孔子“不言怪力乱神”为训，谆谆如古人的孔颖达孔大学士，在第一次见到完全超乎想象的神迹之时，反应也并不怎么平和。
当孔学士入内片刻之后，把守于甘露殿墙外、距內殿足有五十余尺的精干武士们便听到了一声尖厉、高亢、充满了惊骇与不可思议的大叫，叫声直入云端，余音绕梁，回响不绝。武士们面面相觑，惊愕不已。要不是叫声没有痛苦之意，他们还差点以为是皇帝在殿内动刑呢。
甘露殿内，大受刺激的孔颖达依旧跪伏在地，匍匐不敢仰视。尽管长孙无忌已经为他简略解释，但看到宫殿半空那个闪烁光辉的彩色荧幕时，孔学士仍旧目眩神迷，反应不能。
他深深呼吸两口凉气，才终于出声：“臣，臣殿前失仪……”
“不妨事。”皇帝显然无心谈论这些，抬手示意：“给孔学士递一盅茶来，耽搁得够久了，应该开始了。”
眼见大臣们垂首跪坐，各安其位，李二陛下点一点头，迫不及待的按下了“同意支付”。
天幕微微一晃，随后又开始了流转变化，天音再次回响。
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【那么，在回顾了唐朝那超凡脱俗、意义深远的盛世之后，我们就顺理成章地走向了下一个疑问：这样的盛世，究竟是如何缔造的呢？
当然，议论贞观年间种种善政的论点已经很多，列举的材料也是汗牛充栋，不可备述。基本来说，大家都可以达成一个共识：李二陛下所施行的种种仁政，大多并非原创，而是从善如流，效法了前人的先进经验。其中最为李二陛下推崇并视为榜样的，便是上一个“太宗”，汉太宗孝文皇帝。唐初诸多蠲免税赋、罢除劳役、节省用度的美政，都能看出汉文帝无为而治的影子，只不过在边功上更为进取罢了。
以李二凤自己的话讲，那叫“吾德不逮于汉帝”——自己的德行是没办法和汉文帝比肩了，只能在功业上扳回一局。
自然，以后人的眼光看，李二陛下也实在不必如此过谦。虽然二凤杀兄屠弟逼父夺位，但孝文皇帝的老婆孩子和亲弟弟不也死得不明不白么？两位太宗彼此彼此，其实难分高下。再说了，宋太宗明太宗屁股全都不干净，大家庙号太宗的都是这么个德行，谁嫌弃谁呢？
只是比较可惜的是，二凤一生念兹在兹，都想与汉文帝并驾齐驱，因此死后群臣揣摩心意，为他敬上了“文”的谥号。汉文帝唐文帝双双并称，也算一段佳话。但他那好大儿却偏偏特立独行，别出机杼，硬把亲老子的谥号改成了“文武大圣皇帝”，不仅又臭又长，而且与齐天大圣差相仿佛，透露着一种读书不多的中二美感。
于是自此之后，二凤便只能是太宗皇帝，心心念念的“唐文帝”就一去不回了……】
孔颖达：…………
孔学士还
是大场面见得太少，听到什么“杀兄屠弟、逼父夺位”时便已经周身颤栗，难以自制；等天音提及什么“文武大圣皇帝”、“读书不多”时，那干脆是跪坐不稳，险些一